الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٤٦
و أما بيان عدم الشهرة، فإنه و إن كانت المقدمة[١] صادقة، لكنها[٢] ليست بمشهورة، و أخذت على أنها مشهورة، و لم يكن التعقب يثبت عليها الشهرة، لم ينتفع بها في الجدل، و كانت مغالطة، و كانت كالكاذبة. و التي تكون مع ذلك كاذبة أبعد من النفع.
و أما القسم[٣] الثاني من القياسات المشبهة[٤]، و هى[٥] المخصوصة[٦] باسم السوفسطائى[٧]، فنسبتها[٨] من[٩] حيث المادة إلى القياس البرهانى نسبة البرهانى الممارى إلى الجدلى. فكما أن الممارى إنما كان مماريا لأن ظاهره هو أن مقدماته مشهورة من مبادئ الجدل، و باطنه هو أنها ليست[١٠] كذلك، بل مقدماته غير مشهورة في الحقيقة، و لا هى مبادئ قياس جدلى في الحقيقة كذلك المغالطى المذكور ظاهره أن مقدماته صادقة، و صحيحة[١١]، و مناسبة[١٢] للصناعة[١٣] التي فيها المطلوب مناسبة المقدمات البرهانية. على أن تلك المقدمات إما مبادئ تلك الصناعة، أو أشياء[١٤] تبيّن بمبادئ[١٥] تلك الصناعة من شأنها أن تعود فتصير مبادئ قياسات[١٦]، بعد ما كانت[١٧] مطلوبة[١٨] و باطنة ليس كذلك. و مادة هذا القياس تعم الأمرين جميعا: أعنى التظاهر[١٩] بما هو صادق و مبدأ للصناعة[٢٠] ليس[٢١] فيها بمطلوب؛ و التظاهر[٢٢] بما هو ظاهر مما[٢٣] هو نتيجة، و يصلح أن يصير مبدأ. فكذا[٢٤] يجب أن تعلم هذا الموضع[٢٥]، و لا تلتفت إلى ما يقال[٢٦].
فإذا كان الظاهر فيها[٢٧] هكذا، و الحقيقة مخالفة[٢٨] لذلك بأن يكون مقدمة أو مقدمات من القياس ليست صادقة[٢٩]، و لا مبنية على الأصول في الحقيقة، و استعملت على أنها كذلك؛ ثم[٣٠] كان[٣١] غرض القياس التضليل و الإيهام أن ما ينتجه حق[٣٢] يلزم[٣٣] قبوله، و أنه منتج عن[٣٤] حق،
[١] المقدمة: مقدمة ه
[٢] لكنها: فإنها س.
[٣] القسم: القصد م، ه
[٤] المشبهة:
الشبيهة ه
[٥] و هى: و هو ه
[٦] المخصوصة: المخصوص م، ه
[٧] السوفسطائى: السوفسطائية ك
[٨] فنسبتها: فنسبتهما م.
[٩] من: و من م.
[١٠] ليست: ليس م، ه.
[١١] و صحيحة:صحيحة ه
[١٢] و مناسبة: و مناسبته س
[١٣] للصناعة: الصناعة سا، ه.
[١٤] أشياء:شيئا ب، سا، ك، م
[١٥] بمبادئ س
[١٦] قياسات:+ بعد ه.
[١٧] كانت كان د، ن
[١٨] مطلوبة: مطلوبه د، ن.
[١٩] التظاهر، الظاهر م، ه
[٢٠] للصناعة: الصناعة س
[٢١] ليس: و ليس د، ن، ه
[٢٢] و التظاهر: التظاهر ب
[٢٣] مما: بما س.
[٢٤] فكذا:هكذا د، ن، ه؛ فكذلك م
[٢٥] الموضع: الوضع د.
[٢٦] و لا تلتفت إلى ما يقال:- س.
[٢٧] يجب ... فيها:- ه-.
[٢٨] مخالفة: مخالف بخ، سا، ك، م.
[٢٩] صادقة: صادقا م.
[٣٠] ثم:+ ان س
[٣١] كان:- ك
[٣٢] حق:+ حتى م
[٣٣] يلزم: يلزمه ك
[٣٤] عن: غير سا، ن.