و الثالث أن‌[٢] تكون الدعوى جملة، فيأخذ السائل بالقياس‌[٣] في المصادرة [٤] [٥] على جزء جزء منها[٦]. كمن يريد أن‌[٧] يبين أن الطب معرفة بحال الصحة و حال المرض، فيقول: لأن الطب معرفة بحال الصحة[٨]، و الطب معرفة بحال المرض.

و الرابع أن يأخذ اللازم بدل الشي‌ء؛ كمن يقول: إن الضلع مباين لأنه غير مشارك؛ أو الإنسان‌[٩] محبوب‌[١٠] لأن الضاحك محبوب‌[١١].

و المصادرات‌[١٢] على المتقابلات على خمسة وجوه‌[١٣] أيضا: إما الحقيقى المذكور. و إما[١٤] أن يأخذ بدل النقيض محمولا مضادا، كقولنا: رزل، لقولنا[١٥]: فاضل، بدل قولنا: ليس بفاضل. و إما[١٦] أن يوجب في الجزئى مقابل‌[١٧] ما أوجب في الكلى المدعى. و إما أن يصادر على ضد لازم ما وضع في المقدمات، أو لازم ضده؛ أو على ما يلزمه ضد لازم الموضوع.

و الخطأ في المصادرة على المطلوب الأول هو باعتبار النتيجة و مراعاتها إذا ارتقينا إليها فوجدناها مأخوذة في بيان نفسها. و أما الخطأ في القياس على مقابل المطلوب، فهو[١٨] اعتبار مناسبة المقدمات بعضها إلى بعض. فالأول يلتفت فيه إلى النتيجة، و الثاني يعتبر حاله‌[١٩] من نفس القياس.

و ينبغى لمن أراد أن تحصل له ملكة الجدل أن يتعود[٢٠] عكس القياس بالنقيض و الضد، فيتوسع‌[٢١] في إنشاء القياسات. و ربما اقتدر على أن يتلطف متى شاء في ذلك، فينقض القياس من نفسه، إذا أمكن أن يخفى صورة العكس، و وجد الشهرة تعينه.

[١] يأخذ الأخص مكان الأعم: ينتقل من الأعم لملى الأخص د.

[٢] أن:- د

[٣] بالقياس: القياس م، ن‌

[٤] السائل بالقياس في المصادرة: يصادر د

[٥] بالقياس في المصادرة: القياس فيصادر س، ه؛ القياس في الصادر سا.

[٦] منها: منه س، سا، م، ن، ه؛- د

[٧] أن:- د، ه.

[٨] الصحة و حال ... معرفة:- د.

[٩] أو الإنسان: و الإنسان ه

[١٠] محبوب: مجنون سا

[١١] محبوب: مجنون سا.

[١٢]- المصادرات: خرم في نسخة" سا" إلى آخر الكتاب-.

[١٣] وجوه:أوجه ن‌

[١٤] و إما: من جملته د.

[١٥] لقولنا: كقولنا م؛ و كقولنا ن.

[١٦] و إما:فإما ب، د، س، ن، ه.

[١٧] مقابل: المقابل ن‌

[١٨] فهو:+ فى م، ن، ه.

[١٩] حاله: بحال د.

[٢٠] يتعود: ينفرز ن.

[٢١] فيتوسع:+ أيضا س، ه.