أكثر في الفضيلة أو العمل، و يكون‌[١] المحمول‌[٢] هو الأكثر بالحقيقة. و إما أن يكون موضوعان لمحمولين، كقولهم: اللبن أشد في البياض أم الغراب في السواد. و إما أن يكون الموضوع مضاعفا[٣] في كليهما أو أحدهما، كقولهم: الحكمة مع الشجاعة خير أم الحكمة مع العفة[٤]؛ أو الغنى‌[٥] مع الصحة أفضل‌[٦] أم الفقر[٧] مع الحكمة. و الفرق بين المثالين أن في‌[٨] أحدهما جزءا[٩] من الموضوع مشتركا[١٠]، و في‌[١١] الآخر ليس. و ربما كان المحمول، بل‌[١٢] الموضوع و المحمول مضاعفا، مثل قولهم: الحكمة مع العفة أنفع في الدنيا و الآخرة من الحكمة و الشجاعة.

فلنشتغل الآن بالمواضع.

[١] و يكون: و قد يكون م‌

[٢] المحمول: المعمول س.

[٣] مضاعفا: مضافا ن.

[٤] مع العفة: مع العدالة و العفة م‌

[٥] الغنى: الغنا س، ه

[٦] أفضل:- سا

[٧] أم الفقر:أو الفقر س، ن.

[٨] أن في: فى أن، ن‌

[٩] جزءا: جزء د، م، ن‌

[١٠] مشتركا: مشترك د، ن‌

[١١] و في: فى د، م، ن‌

[١٢] بل:- س.