و إذا[٣] كان هذا أمرا غير بيّن، فلا يجب أن تؤخذ هذه المقدمة على أنها بينة، بل على أنها مشهورة، و يكون‌[٤] سبب الشهوة فيها إيهام هذا العكس إيهاما[٥] جزافا، فيكون من أحد[٦] أبواب المغالطات المعنوية التي ستذكر[٧] فيما[٨] يستقبل، بل لكثرة الجزئيات الشاهدة.

فإذن هذا الموضع‌[٩] لا ينفع في البرهان، إذا أخذ[١٠] من حيث هو[١١] أصل و مبدأ و بيّن.

فإن صح أنه حق، فتكون صحته صحة المسائل؛ و إن‌[١٢] لم يصح، فلا ينتفع‌[١٣] به. و ستتضح‌[١٤] حقيقة الأمر فيه في العلوم.

و اعلم أن الشي‌ء إنما يكون موضعا[١٥] إذا كانت الشهرة توجبه‌[١٦]، أو كان يصح‌[١٧] في علم المنطق على سبيل إيجاب من المشهورات‌ [١٨] [١٩]، فيوضع‌[٢٠] بعد ذلك قانونا؛ و ما ليس كذلك فليس بموضع. و لذلك‌[٢١] ما كان هذا هو[٢٢] موضع‌[٢٣] في الجدل للشهرة، و ليس و إن ثبتت‌[٢٤] حقيقته موضعا[٢٥] في البرهان، أى أصلا؛ فإنه لا هو بيّن بنفسه، و لا بين الصدق في علم المنطق؛ فليس موضعا برهانيا منطقيا.

و أما سائر[٢٦] المواضع المأخوذة من المتقابلات‌[٢٧]، فمنها المواضع المأخوذة من تقابل النقيض.

و من جملة ذلك ما هو حق و مشهور معا، و هو[٢٨] جعل التالى عكس نقيض المقدم، أو جعل‌[٢٩]

[١] بل: بان ب.

[٢] الآخر:- ه.

[٣] و إذا: و إذ ب.

[٤] و يكون: و قد يكون م؛ فيكون ن‌

[٥] إيهاما:+ لا د، ن، ه

[٦] أحد: أخذ د، سا.

[٧] سنذكر: سا

[٨] فيما: فيها م.

[٩] الموضع: المواضع س‌

[١٠] أخذ: أخذته د، ن‌

[١١] هو: هى ب، د، س، سا، م، ه.

[١٢] و إن: فان سا، ن.

[١٣] ينتفع:+ فى البرهان ه

[١٤] و ستنضح:+ لك د، ن.

[١٥] موضعا: موضوعا ن‌

[١٦] توجبه: موجبه ه

[١٧] يصح:+ بطريق الشهرة د، ن.

[١٨] على سبيل ايجاب من المشهورات:- د، ن‌

[١٩] المشهورات:+ فيه في علم المنطق م‌

[٢٠] فيوضع: فيوجب ه.

[٢١] و لذلك: و كذلك سا، م

[٢٢] هو:- ب، سا، م‌

[٢٣] موضع:موضوع بخ‌

[٢٤] ثبتت: تثبت ب؛ ثبت م.

[٢٥] موضعا:- م.

[٢٦] سائر:- د، ن.

[٢٧] المتقابلات: المقابلات س.

[٢٨] المأخوذة ... معا و هو: المناسبة لما ذكرناه من شأن المتقابلات و اللواتى من النقيض فمنه حق و مشهور و هو د، ن.

[٢٩] أو جعل: و هو أن يصير د، ن.