و يسلمها و يحمدها- و إن كانت غير حقيقية في نفسها- لم ينفر عن تلك الموضوعات‌[١]، و لم يستغربها بها، و لم يشمئز[٢] طبعه عما يبنى عليها، فنفذ[٣] في تعلمه إلى أن يحين‌[٤] له تلقف ما يحصل له فيها اليقين. و أما المؤدى إلى قوام‌[٥] المصلحة الشركية، فلأن‌[٦] استمرار الناس على جملة حافظة لحسن‌[٧] المشاركة، مبنية[٨] على عقائد يعتقدونها فيما ينبغى أن يقرّ به‌[٩]، و فيما ينبغى أن يعمل، و تكون أضدادها مؤدية إلى ما هو ضدّ لفظ[١٠] المشاركة.

فإذا كانت‌[١١] للناس، بل لمدبرى الناس، ملكة[١٢] يقتدرون‌[١٣] بها على تأكيد[١٤] العقائد النافعة في أنفسهم بالحجج المقبولة عندهم، إذا اختلج في قلب أحدهم شك، و يبكتون‌[١٥] من اعتقد غير النافع بالحجج المقبولة عندهم، انتفع المدبر من جهة تمكنه من تدبيره الذي يتولاه، و انتفع المدبر من جهة قبوله لحسن التدبير. و لو كان للمدبر سبيل إلى أن يورد الحجج عليهم من المقبولات لذواتها، و المحمودات‌[١٦] في نفس الأمر، لا بحسبهم فقط في مدة قصيرة، أو كانت الطبائع متفقة في قبول ذلك و فهمه، لكان الاشتغال باستعمال ما قبوله‌[١٧] بحسبهم لا بحسب الأمر شططا و فضلا[١٨] و خدعة[١٩]؛ لكن‌[٢٠] الطريق التعليمى طويل، و لا كل نفس له‌[٢١] مقبول‌[٢٢]، و خصوصا[٢٣] فى الأمور التي هى أنفع ما يعتقد، كإثبات الصانع الواحد[٢٤]، و إثبات الرسالة الإلهية، و إثبات المعاد[٢٥]. و إذا انصرف الجمهور بهممهم‌[٢٦] إلى ذلك، طال عليهم‌[٢٧] و تأخر عنهم ما يجب أن يتفقوا عليه من المصلحة إلى حين‌[٢٨] إحاطتهم به، و فيه غرر. و أيضا فإن أكثر القوى قاصرة عن ذلك، و ليس كلّ ميسر[٢٩] لذلك، بل‌[٣٠] لما خلق له. فبالواجب ما احتيج إلى استعمال أصناف هذه القياسات، و لم يكن النظر فيها بحسب تكميل أقسام‌[٣١] المنطق فقط- كما قال بعضهم- بل كان‌[٣٢] هنا لك‌[٣٣] منفعة قائمة.

[١] الموضوعات: المقدمات د.

[٢] يشمئز: يتغيرد؛ يتميزن‌

[٣] فنفذ: فبعد د، ن؛ فيفيد م‌

[٤] يحين: تحقق د، ن؛ حين س؛ يحسن ه.

[٥] قوام: قيام س‌

[٦] فلأن: فإن ن.

[٧] لحسن:أحسن ب، بحسن ك.

[٨] مبنية: مبنى ب، س، سام، ك؛ يبنى ه

[٩] يقربه: يقربه م.

[١٠] لحفظ: و يحفظ سا؛ يحفظ ك.

[١١] كانت: كان ب، ه

[١٢] ملكة:- ن‌

[١٣] يقتدرون: يعتقدون ه

[١٤] تأكيد:- س.

[١٥] و يبكتون: و يكتمون ه.

[١٦] و المحمودات: أو المحمودات د، ن؛ و المجهولات م.

[١٧] قبوله: قبولهم ك.

[١٨] و فضلا: أو فضلا سا

[١٩] و خدعة: أو خدعة ب، س، سا، ك، م، ه

[٢٠] لكن: و لكن ن‌

[٢١] له:- سا؛ لها ه

[٢٢] مقبول: بقبول د، ك، م، ق، ه

[٢٣] و خصوصا: و مخصوصا د.

[٢٤] الواحد:- س.

[٢٥] المعاد:+ المعدنج، د، سا، ك، م، د، ن‌

[٢٦] بهممهم: بهمتهم ه

[٢٧] عليهم:- ب، د، ه.

[٢٨] إلى حين: لحين ن.

[٢٩] ميسر: بميسر م، بمتسن ه

[٣٠] بل:- م.

[٣١] أقسام: أصناف م، ه.

[٣٢] كان:- ك‌

[٣٣] هنا لك: هناك ب.