الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٦٣
الفصل السابع فصل (ز) فى كيفية الانتفاع بالمواضع المعدة نحو هذه الأمور و كيفية اعتبارها في المقولات
فهذه هى[١] الأمور التي تجعل محمولات[٢] المسائل[٣]؛ و إليها يتوجه الإثبات و الإبطال.
فمنها ما إثباته أسهل و منها ما إثباته أعسر. و جميع ما إثباته أسهل فإن إبطاله أعسر؛ و جميع ما إثباته أعسر فإن إبطاله أسهل[٤]. و كل[٥] ما يحتاج في إثباته إلى إثبات شرائط فيكفى فى إبطاله[٦] إبطال شرط. و الحد[٧] يحتاج في إثباته في الجدل[٨] أن يثبت أنه موجود[٩]، و يثبت أنه مقوم ذاتى؛ و يثبت أنه مساو، و يثبت أنه هو الاسم في المعنى، أى أن المدلول به هو[١٠] هو المدلول بالاسم.
و أمّا في[١١] البرهان فلا نحتاج أن نثبت أنه موجود، بل لا يمكن، و قد علمت هذا.
و ذلك[١٢] لأن الحدود في الجدل قد تكون لا بالحقيقة، بل بحسب الشهرة، و ربما لم يكن ما ظن حدا بحد[١٣]، بل ربما لم تكن[١٤] جملة بحق، و لكن تحتاج في البرهان إلى إيضاح شرط زائد، و هو أنه[١٥] يكون مع المساواة في العموم مساويا في المعنى حتى يكون حدا تاما. و قد علمت كيف هذا. و يمكن أن لا[١٦] يكون هذا غير محتاج إليه في الجدل.
و أما الجنس فيحتاج أن يثبت في الجدل أنه موجود[١٧]، و يثبت أنه مقوم، و يثبت أنه أعم. و الخاصة تحتاج[١٨] أن تثبت أنها موجودة، و أنها مساوية، و أنها ليست في الجوهر.
و العرض[١٩] يحتاج أن يثبت أنه موجود، و أنه غير مقوم، و أنه غير منعكس. لكن من عادة
[١] هى:- م
[٢] محمولات: بمحمولات م
[٣] المسائل: السائل م.
[٤] فان ... أسهل:ب، س، سا.
[٥] و كل: فكل ب.
[٦] إبطاله:+ ب، س، سا، ه
[٧] و الحد:+ فى الجدل م، ن
[٨] فى الجدل:- ب، م، ن
[٩] موجود: محمول: ب، س، سا، م، ه.
[١٠] هو:- د، م، ن، ه.
[١١] فى:- م.
[١٢] و ذلك: و ذاك سا.
[١٣] حدا بحد: حد الحد د
[١٤] تكن:+ من د، ن.
[١٥] أنه: أن ب.
[١٦] و يمكن أن لا:و لا يبعد أن د، ن.
[١٧] و يثبت ... موجود:- ه.
[١٨] تحتاج:- ن.
[١٩] و العرض: و بالعرض م.