و موضع‌[١] معد نحو اعتبار اللفظ، و نافع في الإثبات و الإبطال جميعا؛ و هو[٢] أنه إن كان لم يأت للمعنى بالاسم المشهور له، بل اخترع من نفسه اسما[٣]، إما[٤] على سبيل اشتراك فيه، إذ[٥] كان لذلك‌[٦] الاسم عند الجمهور مفهوم آخر[٧]، أو على‌[٨] سبيل‌[٩] ابتداع اسم إن كان ليس له عند الجمهور دلالة، فإنه يبطل عليه قوله‌[١٠]، و يقال له: إن اللفظ الذي‌[١١] أتيت‌[١٢] به باطل، لأن الواجب علينا اتباع الجمهور في التسمية للمعانى، و إن كان لا يلزمنا[١٣] اتباعهم في إيقاع ذلك الاسم بذلك المعنى، على ما يظن داخلا تحت المعنى.

و نحن مخالفه؛ فإن‌[١٤] التسمية على وجهين: تسمية بغير واسطة، و تسمية[١٥] بواسطة.

و التسمية بغير واسطة كتسمية معنى الحيوان حيوانا، و المعنى الفاعل للصحة مصحا؛ و هذا إلى الجمهور. و تسمية بواسطة، كتسمية العلاج الفلانى مصحا، و الجسم الفلانى حيوانا؛ و ذلك بأن يجعل‌[١٦] الشي‌ء داخلا تحت المعنى الذي له الاسم أولا؛ و ليس هذا إلى الجمهور. فإنّ العامة إذا سموا مفيد الصحة مصحا تبعناهم‌[١٧]؛ فإن قالوا: إن الاستفراغ قبل النضج في الأمراض الحارة و المزمنة مصح‌[١٨]، لم نتبعهم. فإذن لنا أن نبطل قول من يأتى باللفظ[١٩] الغير الدال على المعنى في المتعارف، و لنا أن نثبت بأن ندل أن هذا اللفظ[٢٠] صالح في التعارف لهذا المعنى‌[٢١].

[١] و موضع:+ آخر م‌

[٢] و هو، هو ه.

[٣] اسما: أسماء م‌

[٤] إما:- د

[٥] إذ: إذا ه

[٦] كذلك: لذلك ه.

[٧] آخر: أجزاء د

[٨] أو على: و على ب، د، ه

[٩] سبيل:- سا؛+ اشتراك د، ن.

[١٠] قوله:+ بقوله د، ن‌

[١١] الذي:- ه

[١٢] أتيت: أثبت م.

[١٣] يلزمنا: يلزمها م.

[١٤] فإن: فى ب، م‌

[١٥] و تسمية: التسمية ه.

[١٦] يجعل:+ ذلك م، ه.

[١٧] تبعناهم: تبعناه س؛ معناه م.

[١٨] مصح: يصح م، ن.

[١٩] باللفظ: اللفظ ه

[٢٠] اللفظ:- ه.

[٢١] المعنى:+ فقولنا إذن إن كذا يصح حق د، ن؛ فقولنا إن كذا مصح حق م.