بل كما يدخل الشي‌ء الخارج، و على ما علمت، و تحققته سالفا. و أما وجود الخاصة من المقولات الأحرى‌[١]، فكما تعرفه، و لا نحتاج‌[٢] أن نبتدئ تعريفكه‌[٣].[٤] و العرض‌[٥] قد يكون فى كل واحد منها، و ذلك ظاهر في جميعها. و أما[٦] الجوهر، فقد يحمل على شي‌ء من الأشياء حملا على سبيل أنه‌[٧] عارض له، كما[٨] يحمل الحيوان على المتحرك من حيث هو متحرك، فتكون نسبته إلى المتحرك ليس نسبة شي‌ء غير العرض، أعنى العرض الذي هو أحد الخمسة الذي هو العرضى دون العرض الآخر.

و أيضا فإن المحمول في المسائل يكون إما جوهرا، أو ما يدخل في الجوهر مما ليس بجوهر، كما علمت؛ و إما أحد التسعة[٩] الأخرى، إما بالقياس إلى الجوهر، و إما بالقياس إلى حد الشي‌ء. فإن العرض له حد يدل على ماهيته‌[١٠]، و له أيضا مع ذلك لواحق‌[١١] داخلة في الحد، و هى أعراض ما. و ذلك لأن العرض قد يعرض للعرض‌[١٢] عروض العرض الذي هو أحد [١٣] [١٤] الخمسة، فيكون بسيطه عرضا[١٥] بمعنى العرض الذي بإزاء الجوهر، و يكون مركبه شيئا ذا ذلك العرض.

و ربما لم يكن إلا[١٦] عرضا أعنى بحسب ما يلزمه، و على ما علمت‌[١٧]. و كل‌[١٨] واحد[١٩] من هذه الأجناس كما علمت، فإنما يدل من طريق ما هو لا[٢٠] على كل شي‌ء؛ بل على ما هو جنسه، فهو[٢١] داخل فيه بالذات. و إما على ما هو[٢٢] خارج عنه فقد يكون غير دال‌[٢٣] على ماهيته بل عارضا [٢٤] [٢٥].

فهذه الأربعة تطلب في هذه العشرة. و كل واحد من هذه العشرة إنما يكون الجنس منه جنسا لما هو في مقولته. و أما العارض منه، فقد يكون عارضا[٢٦] لما ليس في مقولته؛ حتى إن الجوهر يكون عارضا لغيره؛ كالإنسان للمتحرك، و قد يكون عارضا لما في مقولته‌

[١] الأخرى:- س‌

[٢] نحتاج:+ إلى ه

[٣] و تحققته سالفا ... تعريفكه: و إنما الخاصة لا تدخل في حد الشي‌ء كما يدخل الحد في الماهية و هذا شي‌ء قد تحققه سالفا و أما في سائر ذلك فكما تعرفه د، ن.

[٤] تعريفكه: تعريفك س؛ بتعريفه م؛ بتعريفكه ه

[٥] و العرض: و أما العرض ب.

[٦] و أما: أما د، ن.

[٧] أنه:- سا

[٨] كما: فما س.

[٩] التسعة: السبعة د.

[١٠] ماهيته: ماهية د

[١١] لواحق:+ غير د، سا، م، ن.

[١٢] للعرض:- ه

[١٣] أحد:- ه.

[١٤] داخلة ... أحد:- س.

[١٥] عرضا: عرض م.

[١٦] إلا: له لا ب‌

[١٧] علمت:+ فهذه الأربعة تطلب في هذه العشرة م‌

[١٨] و كل: فكل ه

[١٩] واحد:- ن.

[٢٠] لا:- ه

[٢١] جنسه فهو:- د.

[٢٢] و أما على ما هو: فانما يدل من طريق ه

[٢٣] دال على: دال د

[٢٤] و كل واحد ... بل عارضا:- سا، م.

[٢٥] عارضا:+ له و قد علمت أنه يدخل شي‌ء في مقولتين بالذات البتة د، م، ن، ه.

[٢٦] عارضا:- د، ن.