الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٣٠٧
و انه إذا ريم نفس[١] تسلم[٢] النافع لم يبعد أن يصرف الخصم همته إلى تمحل[٣] عذر في أن لا يسلمه.
و أما الشيء الآخر الذي هو منه بسبب، فربما لم[٤] يشاكس[٥] فيه؛ مثلا: إذا[٦] كان مراده أن يتسلم أن الغضبان هل[٧] هو المشتاق إلى الانتقام[٨]، فربما احتال المجيب فأنكر أن يكون كل غضبان كذلك[٩]، و قال: بل[١٠] هاهنا غضبان على صديقه من غير أن يشتاق إلى الانتقام منه. و إن كان غمه إياه بالغضب عليه نوعا من الانتقام منه[١١]. فإن ابتدأ السائل و سأله:
أ ليس الغضب شهوة الانتقام[١٢]؛ كانت المشاكسة فيه[١٣] أقل. فإذا سلم عاد و قال: فالغضبان[١٤] إذن هو المشتاق إلى الانتقام.
و المواضع تختلف في هذا الباب، فربما كان المطلوب نفسه أقرب إلى أن يسلم من مقابله[١٥]، فهنالك[١٦] لا ينفع هذا، بل إنما ينفع حيث يكون الأمر بالعكس، كما في مثالنا.
فإن الاعتراض[١٧] الذي به أمكن أن يشاكس في تسليم أن الغضبان المشتاق[١٨] إلى الانتقام، و إن كان[١٩] غير صحيح، فإنما كان[٢٠] يقرب حيث يقال[٢١]،، الغضبان،،، و يبعد حيث يقال،، الغضب،،.
و يجب أن يؤدى[٢٢] عن[٢٣] الغرض[٢٤] فيما ينحوه في تسليم[٢٥] ما يتسلمه، و يشير إلى شيء آخر كأنه يريد أن يصحح ذلك بما يتسلمه، ليصح[٢٦] بذلك مطلوبه[٢٧]، فإن ذلك الشيء إذا كان غريبا[٢٨] توثق بأنه لا يؤدى إلى المطلوب، و إذا كان ما يتسلمه غريبا عن ذلك الغريب[٢٩]، تفطن[٣٠] بأنه[٣١]
[١] نفس: النفس س
[٢] تسلم: تسليم د؛ التسليم ن
[٣] تمحل: تحمل ب، س.
[٤] لم:لا د؛ أن لان
[٥] يشاكس: يشاكسه د، ن
[٦] إذا: إن س.
[٧] هل:- د، ن، ه
[٨] الانتقام: الأقسام س.
[٩] كذلك: كذا ن
[١٠] بل: قائل ن.
[١١] و إن كان ... منه:- سا.
[١٢] منه ...الانتقام:- م.
[١٣] فيه:- سا
[١٤] فالغضبان:الغضبان د؛ للغضبان ن.
[١٥] مقابله: مناسبه د، سا، م، ن، ه
[١٦] فهنالك: هناك س.
[١٧] الاعتراض:- د، ن
[١٨] المشتاق: مشتاق د، سا، م، ن، ه.
[١٩] كان: كانت م
[٢٠] فإنما كان: فإنه مما ب، س؛ سا، م، ه
[٢١] يقال: يقول ب.
[٢٢] يؤدى: يورى سا
[٢٣] عن: من ب
[٢٤] الغرض: الغضب د، ن
[٢٥] تسليم: تسلم س، ن، ه.
[٢٦] ليصح: ليصحح م
[٢٧] بذلك مطلوبه: مطلوبه بذلك سا.
[٢٨] توثق ... غريبا:- د، ن
[٢٩] الغريب: المطلوب س
[٣٠] تفطن: فطن د، ن
[٣١] تفطن بأنه: يظن أنه بخ، سا، م.