نفسه، و يناقضه، و يقول مثلا: لا[١]، إن‌[٢] هذا الذي قلته و نسقته ليس بجيد، بل يجب أن‌[٣] أرجع عنه فيصير هذا سببا[٤] إلى أن لا[٥] يتهم حبه، و يؤثر[٦] مساعدته، و التسليم له‌[٧] ما يتسلمه.

و من الأشياء النافعة في التسليم‌[٨] أن يقول: أجمع الناس على كذا، و العادة جرت بكذا، فإن هذا يورث السامع جبنا عن إنكاره.

و من ذلك أن لا يظهر حرصا شديدا على تسليم شي‌ء بعينه، بل يتعداه في الوقت ثم يتلطف في العود[٩] إليه.

و اعلم أن طبائع الجدليين مختلفة فمنهم متعسر، و منهم صلف سمج، و المتعسرون في أول الأمر أشد تعسرا و أكثر[١٠] جحدا، فإنهم حينئذ[١١] أشد استعدادا للشقاق، ثم يفترون قليلا إذا طال‌[١٢] الكلام، فهؤلاء يجب أن يؤخر تسلم العمدة منهم. و أما[١٣] الصلفون‌[١٤] فأمرهم بالضد، فانهم لصلفهم يستنكفون أن يتصلبوا[١٥] و أن يناقشوا بل يظهرون أنه‌[١٦] يهون عليهم أن يسلموا كل شي‌ء واثقين بحسن تأتيهم للتخلص عن مغبة ما[١٧] يوجبه التسليم؛ و خصوصا إذا كان تأديته إلى النتيجة خفية، كأنّهم إذا ناقشوا ابتداء[١٨] رمقوا بعين الاستجبان‌[١٩]، و ظن بهم‌[٢٠] أن الاختناق يلجئهم إلى المعاسرة[٢١]، و أنهم ملزمون‌[٢٢] إلى الإلزام‌[٢٣]، فإذا حان الإنتاج عليهم انقلبوا متعسرين و أخذوا هناك يشاكسون‌[٢٤] و يتصعبون؛ فهؤلاء يجب أن نستسلم‌[٢٥] منهم العمدة في بدء الأمر، و حين‌[٢٦] هم بعد سمجاء.

[١] لا:- د

[٢] إن: لأن ب، م.

[٣] أن: إذا م‌

[٤] سببا: استثناء د

[٥] لا:- ن.

[٦] و يؤثر: فيؤثر ن‌

[٧] و التسليم له: و تسلمه ن.

[٨] تسليم: تسلم س، ن.

[٩] العود: العدد سا.

[١٠] و أكثر: و أشد س.

[١١] حينئذ: - د.

[١٢] طال: طاب ب، د، سا

[١٣] و أما: فأما د، ن‌

[١٤] الصلفون: الصلفاء ن.

[١٥] يتصلبوا: يتصلفوا ب، س، ه.

[١٦] يظهرون أنه: يظهروا هى س.

[١٧] عن مغبة ما: عما د، ن.

[١٨] ابتداء:- ن‌

[١٩] الاستجبان: الاستحسان د، ن؛ الاستحقاق م.

[٢٠] بهم: به ب، د، س، سا، ن، ه

[٢١] المعاسرة: المعاشرة د، سا، ن‌

[٢٢] ملزمون: ملزوزون، د، س سا، ه

[٢٣] الإلزام:+ و إنما يضطرهم إلى المناقشة خوف إلزام م حان: خان د، سا، م.

[٢٤] هناك يشاكسون و يتصعبون:- س.

[٢٥] نستسلم: [كذا في جميع النسخ و لعلها نستلم أو نتسلم- المحقق‌]

[٢٦] و حين: و خير ه.