يتناول بالإشارة[١] جملته، مثل قولنا[٢]: زيد هو هو[٣] هذا الكاتب‌[٤]. و ربما كانت الكثرة بحسب اسمين، و الوحدة بحسب المعنى، و هو أولى ما يقال‌[٥] له هو هو، إذ لا غيرية فيه فى المعنى، كما يقال: الإنسان هو هو البشر.

و ربما أشكل في الشي‌ء الواحد أمر هو هو، فظن‌[٦] أنه بالشخص، و إنما[٧] هو[٨] بالنوع‌[٩].

و السبب فيه‌[١٠] أن الكثرة بالنوع قد تكون فيه ظاهرة بالفعل، و قد تكون خفية بالقوة[١١].

فحيث‌[١٢] تكون خفية تؤخذ على أنها ليست واحدة، مثال ذلك أن المياه المفرقة[١٣] في أوعية شتى، لا يشكل من أمرها أنها ليست واحدة بالعدد، و أن وحدتها بالنوع. لكن‌[١٤] المياه المتصلة السيلان، الخارجة من‌[١٥] عين واحدة جراوة، فمن حيث إنها تفترق‌[١٦] بالمواضع المختلفة[١٧] التي تمر عليها و تحاذيها، يعقل من أمرها التفرق، و من حيث اتصال بعضها ببعض و تشابهها في الجرية، اللذين هما[١٨] تشابه‌[١٩] فيها بعد النوع يظن أنها واحدة، و ليست أجزاء الماء الجارى التي بهذه الصفة واحدة. و كيف يكون الماء الواحد موجودا في جزء من الأرض دون جزء، واقعا[٢٠] في موازاة شي‌ء واحد و غير واقع، بل هذه‌[٢١] كثيرة بالعدد واحدة في النوع‌[٢٢]، فهو هويتها ليست بالعدد[٢٣] بل بالنوع.

و لست أعنى أنه إذا كان جملة السائل لا يعرض لأجزائها افتراق بمثل ما[٢٤] ذكرته يكون كثيرا بالعدد، بل أن يكون على ما قلت. فإن الماء المتصل الذي لا خلاف‌[٢٥] في أجزائه يكون واحدا بالفعل، سواء كان كثيرا أو قليلا، و سواء كان متحركا أو ساكنا. و لو كانت‌[٢٦] نفس الحركة منقسمة[٢٧] لكانت‌[٢٨] تقسمه دائما إلى متحرك ينقسم دائما إلى متحرك،

[١] بالاشارة: الإشارة ه

[٢] قولنا:- ن‌

[٣] هو:- د، سا، ن‌

[٤] هذا الكاتب: البشر م.

[٥] يقال: يقول ه.

[٦] فظن: فيظن م‌

[٧] و إنما: و أما ب‌

[٨] و إنما هو: و يكون د، ن‌

[٩] بالنوع: بالعدد س.

[١٠] فيه:- سا

[١١] بالقوة: و بالقوة د، ن؛ بالقول سا.

[١٢] فحيث:بحيث ه

[١٣] المفرقة: المتفرقة م، ه.

[١٤] لكن: و لكن ب.

[١٥] من: عن س‌

[١٦] تفترق: تفرق س، سا، ن، ه

[١٧] بالمواضع المختلفة: فى الموضع المختلف د؛ فى المواضع المختلفة.

[١٨] هما: بهما س‌

[١٩] تشابه: التشابه س.

[٢٠] واقعا: أو واقعا ن‌

[٢١] هذه: هى م‌

[٢٢] فى النوع: بالنوع س.

[٢٣] واحدة ... بالعدد:- سا

[٢٤] ما:- سا.

[٢٥] خلاف:اختلاف د.

[٢٦] كانت: كان د، ن؛ كنت س‌

[٢٧] منقسمة: تقسمه د، ن، س؛ مقسمة سا، م، ه

[٢٨] لكانت: لكان د، ن.