الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٥٨
أردت، بل و اجتهدت أن أعلم ما الفرق بين طلب ما هو، و بين طلب ما به الشيء هو ما هو، حتى أجد الفرق بين ما يصلح لجواب هذا، و بين ما يصلح لجواب ذلك[١]، تعذر[٢] على كل التعذر، و رأيت هذا الكلام نوعا من التكلف.
و أما[٣] اعتراض من يعترض: إنكم بقولكم هذا قد حددتم الحد، و لو كان للحد حد، لوجب أن يكون لحد الحد حد[٤] آخر؛ و يتسلسل الأمر إلى غير النهاية[٥]. فقد أجيب[٦] عن ذلك بقول لست[٧] أقثع به؛ و هو[٨] أنهم[٩] قالوا: إنا[١٠] إذا حددنا الحد المطلق دخل فيه الحد نفسه، فلم[١١] نحتج[١٢] أن نحد[١٣] مرة أخرى.
و أما أنا فأقول: ليس حدى للحد المطلق، هو حدى لحد[١٤] الحد بالفعل؛ إذ ليس الحد المطلق هو حد الحد، و إن[١٥] كان حدى للحد المطلق حدا منى بالقوة لحد الحد، إذ حد الحد حد، لكنه[١٦] ليس بالفعل. فإنّ حدّ حدّ[١٧] الحد ليس هو قولا دالا[١٨] على الماهية كيف كان، بل قولا[١٩] دالا[٢٠] على ماهية الحد. كما أن حد[٢١] حد الإنسان ليس أنه قول دال[٢٢] على الماهية كيف كان؛ بل إنه قول دال على ماهية الإنسان. لكنى إذا علمت حد الحد[٢٣]، قد يسهل على بذلك أن أحد حد الحد؛ لأن حد حد[٢٤] الحد[٢٥] لفظ مؤلف من جزءين كل واحد منهما حد. فإذا حصل لى[٢٦] حد أحد الجزءين، حصل لى حد الجزء الآخر، فحصل لى حد الجملة؛ لأنه مؤلف من[٢٧] حد الجزءين. فكان[٢٨] يجب أن يقولوا [٢٩] [٣٠]: إن إعطاءنا حد الحد المطلق يسهل السبيل إلى ذلك[٣١]، لا أن يقولوا: إن ذلك نفس إعطائنا لحد[٣٢] الحد، ظنا[٣٣] منهم أنه يجب أن يتحرزوا عن وقوع ذلك إلى غير النهاية، و أنهم إذا قالوا
[١] و بين ما يصلح لجواب ذلك: و ذاك د، ن
[٢] تعذر: و تعذرن.
[٣] و أما:فأما سا.
[٤] لوجب أن يكون لحد الحد حد:- س
[٥] النهاية: نهاية د، ن
[٦] أجيب:أجبت ه.
[٧] لست: الست ب، ه
[٨] و هو: هو س
[٩] و هو أنهم: و ذلك ما د، ن
[١٠] إنا:- ك.
[١١] فلم: و لم ه
[١٢] نحتج:+ إلى ه
[١٣] نحد: نحده سا، م، ه.
[١٤] لحد:الحدس؛- م.
[١٥] و إن: فإن س.
[١٦] حد لكنه: لكنه س، سا، ك، م
[١٧] حدحد: حد ه
[١٨] قولا دالا: قول دال ن.
[١٩] قولا: قول د؛ ن إنه قول س
[٢٠] دالا: دال د، س، ن
[٢١] حد:- ه
[٢٢] أنه قول دال: هو قولا دالا س.
[٢٣] حد الحد: حد حد الحد ك
[٢٤] حد حد:- ه.
[٢٥] لأن حد حد الحد:- س، ك
[٢٦] لى: فى سا.
[٢٧] من:- د
[٢٨] فكان: و كان م
[٢٩] يقولوا: نقول د، ن.
[٣٠] أن يقولوا: أنهم يقولون د، ن
[٣١] ذلك:- ك
[٣٢] لحد: الحد ك، ه؛ حد م.
[٣٣] ظا: و ظا ه، ن.