فغرضنا الآن في هذا الفن هو[٣] تحصيل صناعة يمكننا[٤] بها أن‌[٥] نأتى بالحجة على كل ما يوضع مطلوبا من مقدمات ذائعة، و أن نكون إذا[٦] أحبنا[٧] لم يؤخذ منا ما يناقض به وضعنا.

و الصناعة ملكة نفسانية يقتدر بها على استعمال موضوعات ما نحو غرض من الأغراض، على سبيل الإرادة، صادرة عن بصيرة، بحسب الممكن فيها. و لذلك‌[٨] فجميع هذه المقاييس، و التصرف فيها، و العلوم كلها صناعة. و هذه الصناعة- أعنى الجدلية[٩]- قد يعين على‌[١٠] حصولها الاستعداد الجبلّي‌[١١] في بعض الناس، و قد يعين على حصولها الممارسة و الاستعمال للجزئيات.

لكن كل صناعة بنيت على فطرة أو تجربة من غير أن يكون عند الصانع قوانين كلية هى معايير له‌[١٢]، كانت ناقصة. بل ليس كل صناعة أيضا يحصل‌[١٣] لها أن ترفد[١٤] بالقوانين و التجربة و بمساعدة الفطرة تحصل على كمالها الأقصى، و إن توفر عليها جميع ذلك. فإن من الصنائع ما المواد[١٥] المستعملة فيها شديدة[١٦] الطاعة للقوة الفاعلة، ليس فيها عائق. فإذا لم يبلغ بها[١٧] كمالها الأقصى في الاستعمال، كان السبب للنقص‌[١٨] في الصناعة، كمن لا يتهيأ له أن يتخذ من الخشب كرسيا، فإنّ ذلك ليس‌[١٩] لأمر في نفس الخشب، بل لأمر في نفس الصانع.

[١] حد:- سا، ك، ن، ه

[٢] للسائل: للمسائل ك.

[٣] هو:- د، ن‌

[٤] يمكننا:ممكننا د

[٥] أن: بأن ن.

[٦] إذا: إذ م‌

[٧] أجبنا: احتجنا د، ن.

[٨] و لذلك:و كذلك د، سا، ك، ن.

[٩] الجدلية: الجدل د، ن‌

[١٠] على:- م‌

[١١] الجبلى: الجدلى ه.

[١٢] له:- س‌

[١٣] يحصل: يجعل م‌

[١٤] ترفد: توجدن.

[١٥] ما المواد: بالمواد م‌

[١٦] شديدة: شديد سا

[١٧] بها: به ب؛ د، سا.

[١٨] للنقص: القص س، ن.

[١٩] ليس- د.