أكثر في العدلية[١]، فإنه إن‌[٢] لم يكن هذا أكثر، و ليسا[٣] سواء فالقدرة على هذه القسمة إذن أكثر في العدلية. فيكون من يقدر و لا يؤثر، أعدل من الذي يؤثر أن يفعل ما يقدر عليه. و إذ[٤] هذا محال، فبيّن‌[٥] أن الحد الذي يجعل المحدود أنقص حالا في معناه الذي هو العدالة في هذا الموضع ليس‌[٦] بجيد[٧] و لا مختار.

و يلى هذه المواضع مواضع‌[٨] تتعلق بالأكثر و الأقل، بأن يكون الحد يقبل، و المحدود لا يقبل، و بالعكس؛ أو كلاهما يقبلان، و لكن لا يذهبان في القلة و الكثرة معا[٩]، كمن حد العشق‌[١٠] بأنه شهوة الجماع؛ و إذا اشتد العشق نقصت شهوة الجماع.

و موضع آخر مجانس لهذا، و لكنه يخالفه‌[١١] بأدنى شي‌ء، و هو أن يكون ما يقال عليه الحد[١٢] أكثر يقال عليه الاسم أقل‌[١٣]، و بالعكس؛ فيكون إن ازداد[١٤] ذلك‌[١٥] نقص هذا، و إن نقص ذاك‌[١٦] ازداد[١٧] هذا. كمن يقول: إن النار ألطف الأجسام كلها، و اللهيب‌[١٨] من الوقود أكثف من نار البرق، و نار الحباحب‌[١٩]. ثم اللهيب أولى بالنارية من نار البرق أو من الشعاع على مذهب من يراه جسما ناريا[٢٠]. و الفرق بين هذا الموضع و الأول، أن هناك شهوة الجماع لا تقال على شي‌ء من العشق‌[٢١]، و أما هاهنا فإن ألطف الأجرام‌[٢٢] قد[٢٣] يقال على بعض ما هو نار، فتكون‌[٢٤] النيران‌[٢٥] كلها[٢٦] قد يقال لها لطيفة، لكنها لا يكون كونها ألطف موازيا لكونها نارا؛ لا بل الذي هو أقل نارية أشد لطافة، و إن كان جملة[٢٧] النار ألطف سائر الأجسام‌[٢٨]. فلهذا ما ليس المعنى‌[٢٩] أمرا تتجوهر[٣٠] به النار و يدل على‌

[١] العدلية: العدالة د، ن‌

[٢] إن:- س‌

[٣] و ليسا: فلسنا د؛ فليسان.

[٤] و إذ: فاذن د، ن‌

[٥] فبين. فبان م.

[٦] ليس:+ بحد ما م‌

[٧] بجيد. بحد سا.

[٨] مواضع: موضع د، ن.

[٩] معا:- سا

[١٠] العشق: الفسق د، ن.

[١١] يخالفه:مخالفه د؛ يخالف ه.

[١٢] الحد:- ن‌

[١٣] أقل: أكثر سا.

[١٤] ازداد: زاد د، م، ن‌

[١٥] ذلك: ذاك س، سا، ه

[١٦] ذاك: ذلك ن‌

[١٧] ازداد: زاد سا، م، ن، ه.

[١٨] و اللهيب: و اللهب د، م.

[١٩] الحباحب [ذباب ذات ألوان يطير في الليل في ذنبه شعاع كالسراج. و منه نار الحباحب التي يضرب بها المثل في الضعف- المنجد].

[٢٠] ناريا:ناران.

[٢١] العشق: الفسق د

[٢٢] الأجرام: الأجسام س‌

[٢٣] قد:- س.

[٢٤] فكون:- د، ن‌

[٢٥] النيران: و النيران د، ن‌

[٢٦] كلها:- سا

[٢٧] جملة: جمل ن‌

[٢٨] الأجسام:الأجرام س، ه

[٢٩] فلهذا ما ليس هذا المعنى: فليس هذا س‌

[٣٠] تتجوهر به: تنحو هوية م، ه.