الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٥٣
الفصل السادس فصل (و) فى الأجزاء الأولى للمقاييس الجدلية و هى الجنس و الحد و الخاصة و النوع و العرض[١]
فيجب أن ننظر[٢] أن هذه الصناعة من أى الأجزاء تتقوم. و أول ما يجب أن ننظر فيه هو[٣] أبسط أجزائها؛ ثم نتدرج فننظر في التركيب الذي يليه؛ ثم ننظر في التركيب الثالث الذي[٤] يليه. و جميع ذلك لا من جهة الصورة، بل من جهة المادة. و أبسط أجزائها الأمور المفردة التي تؤلف منها المقدمات التي منها تؤلف قياساتها. و هذه تكون حدود المقدمات لا محالة؛ و ذلك لأن القياسات الجدلية كسائر القياسات إنما تتم من مسائل عن[٥] مقدمات منها القياس، و تتوجه[٦] نحو نتيجة عليها القياس. لكنها تفارق التعليميات[٧] بأنها مبنية على المسائل، و تلك ليست مبنية على المسائل، بل على ما يتعين من طرفى النقيض بتعيين الحق.
و ليست المسائل بالموضوع، إلا[٨] المقدمات؛ فإن المقدمات في القياس الجدلى السائلى تؤخذ بالطلب من المجيب، فتكون أولا مسائل؛ على ما علمت. ثم إذا تسلمت[٩] صارت مقدمات، فيكون القياس مبنيا على المسائل[١٠]؛ و مؤلفا من المقدمات.
أما مبنيا على المسائل[١١]، فلأن المسألة من حيث هى مسألة لا تكون جزء قياس، و لكن تكون أصلا يبنى عليه القياس. و إذا[١٢] صارت مقدمة، كان منها القياس، لأنها جزء قياس. فالمقدمة قضية، كما أنّ[١٣] النتيجة قضية، و كما أن[١٤] المسألة قضية. إلا أن القضية إذا كانت[١٥] مقصودة[١٦] بالقياس العلمى سميت[١٧] مطلوبا؛ و إن كانت مقصودة[١٨] بالقياس الجدلى سميت وضعا. و ذلك لأن المطلوب هو[١٩] ما يطلب ليظفر به، فتحصل منه نفسه فائدة؛
[١] و العرض:- س، سا، ك، م، ه.
[٢] فيجب أن ننظر:- سا، ك.
[٣] هو:+ فى ن، ه.
[٤] الذي:- ب.
[٥] عن: و عن س.
[٦] و تتوجه:و تتجه ن
[٧] التعليميات: التعليمات ه.
[٨] إلا: و لا سا، ك، م، ه.
[٩] تسلمت: سلمت سا
[١٠] المسائل: السائل د.
[١١] و مؤلفا ... المسائل:- سا.
[١٢] و إذا: فاذا س.
[١٣] كما أن: كما س، سا
[١٤] و كما أن: و كما- س، سا، م.
[١٥] كانت: كان ب، سا، ك، م
[١٦] مقصودة: مقصودا ب، س، سا، ك، م
[١٧] سميت: سمى، س، سا، ك، م
[١٨] كانت مقصودة: كان مقصودا ب، س، سا، ك.
[١٩] هو: هى سا، ك.