عليه المعلوم. و هذا الموضع في الظاهر كأنه في القوة ما قيل قبل‌[١] من أنه إن‌[٢] كان النوع يحمل على ما لا[٣] يحمل عليه الجنس، فليس المفروض جنسا[٤] بجنس‌[٥].

لكن‌[٦] قولنا: إن كان حمله على أكثر مما يحمل عليه، قد[٧] يقتضى اعتبارا آخر، و هو أ لا يلتفت إلى المشاركة البتة، بل يجمع لكل واحد منهما موضوعاته، فتوضع‌[٨] الموضوعات القريبة لهذه‌[٩] أكثر عددا من موضوعات تلك‌[١٠]. فلأنها أكثر عددا من جهة أن ذلك يشارك البتة أو لا يشارك البتة هذا في موضوعاته‌[١١]، فيكون‌[١٢] ما وضع جنسا غير جنس.

و أيضا، إن كان المفروض نوعا مساويا في العموم للجنس، فليس‌[١٣] ما فرض‌[١٤] جنسا.

بجنس؛ كمن يجعل‌[١٥] الموجود جنسا للواحد، أو بالعكس‌[١٦]؛ ثم يوجد[١٧] كل‌[١٨] ما يقال‌[١٩] له موجود يقال له واحد، و بالعكس، فلا يكون أحدهما جنسا و الآخر نوعا. و أما كيفية[٢٠] هذا التساوى في الواحد و الموجود[٢١]، فلا يجب أن نشتغل به الآن، بل يؤخذ أخذا، و نقتصر على وجه كونه مثالا. و أما بيان الحقيقة[٢٢]، ففى العلوم العالية.

و كذلك إن جعل العلة و الأول‌[٢٣] أحدهما جنسا للآخر، فإنهما متلازمان أو مترادفان‌[٢٤].

و إنما يكونان‌[٢٥] متلازمين، إذا فهم من العلة موجود[٢٦] عنه وجود الثاني، من غير عكس‌[٢٧]، و فهم من الأول أنه موجود ليس عن وجود الثاني، من غير عكس. و الأمران و إن كانا[٢٨] متلازمين، فإنّ بين الاعتبارين فرق‌[٢٩] ما بين اعتبار الصاعد و النازل.

و أيضا، ننظر في الأمور التي لا تختلف في النوع، بل تختلف في الأعراض، و إن‌[٣٠] كان جنسا ليس جنسا لجميعها، فليس‌[٣١] هو بجنس؛ مثاله من‌[٣٢] جعل غير المنقسم جنسا لخطوط

[١] قبل:- س‌

[٢] إن:- م.

[٣] لا:- س‌

[٤] المفروض جنسا:- س‌

[٥] بجنس: د، ن.

[٦] لكن: فمعنى د، ن‌

[٧] قد: و قد سا؛ فقدم.

[٨] فتوضع: موضع سا؛ فتوجد د، ن.

[٩] لهذه: لهذا د، ن‌

[١٠] تلك: ذلك د، ن.

[١١] موضوعاته: موضوعات د

[١٢] فيكون: فيجعل د، ن.

[١٣] فليس:- سا.

[١٤] ما فرض: فرضه د، ن.

[١٥] يجعل:جعل د

[١٦] أو بالعكس: و بالعكس‌

[١٧] يوجد: وجدد

[١٨] كل:- م‌

[١٩] يقال: و يقال سا، م، ه.

[٢٠] كيفية: كيف ب.

[٢١] و الموجود: و الوجود د.

[٢٢] بيان الحقيقة: تحقيقه د، ن.

[٢٣] و الأول: و المبدأ ب‌

[٢٤] أو مترادفان: و مترادفان د، ن.

[٢٥] يكونان: يكون سا، ن.

[٢٦] موجود: موجودا د، ن‌

[٢٧] و فهم ... عكس:- سا.

[٢٨] كانا: كان م‌

[٢٩] فرق: فرقا د، ن.

[٣٠] و إن: فإن د، س، ن، ه.

[٣١] فليس: و ليس ب‌

[٣٢] من: إن د، ن.