الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٨٨
و موضع آخر ننظر كى لا يكون حد الكل مقولا[١] على أحد الجزءين فيكون هو هو بعينه، لا المجموع منه و من غيره. و لكن[٢] الجزء غير الكل. و قد ذكر هاهنا موضع ضمناه[٣] فيما[٤] سلف و هو أن لا يكون ذكر هيئة التركيب. و ذكر[٥] أيضا موضع هذا مع هذا، و موضع أن هذا هو هذا و هذا[٦]، و موضع أن هذا هو من هذا و من هذا[٧]. و هذا قريب مما سلف، فإنه حينئذ يكون من هذا و من هذا، فيكون من كل واحد منهما، و يعرض نظير[٨] ما سلف مما ذكرناه[٩]، حيث لم يكن[١٠] «من»، و خصوصا إذا كان حيث يقوم[١١] من أمرين[١٢] ليس يمكن أن يكون ذلك[١٣] الأمران معا.
و موضع في تفصيل المعية و نسبتها، هل بيّن[١٤] أن تلك المعية في أى شيء من المحل و الزمان، و بالقياس[١٥] إلى أى شيء، و كيف حال أحد الأمرين من اللذين هما معا من الآخر، كمن يقول إن الشجاعة إقدام مع فكر صحيح، و لم يقل إنهما بالقياس إلى أى شيء. فربما كان[١٦] ذلك بالقياس إلى استعمال المصححات، و كان صاحبها طبيبا لا شجاعا، بل يجب[١٧] أن ينسب ذلك إلى الجهاد.
و ربما كان أحد الأمرين سببا للآخر، أو غاية، مثل[١٨] من يقول: إن الغضب غم[١٩] مع توهم استخفاف[٢٠]؛ فإنّ توهم الاستخفاف[٢١] ليس جزءا من الغضب، بل[٢٢] سببا له و للغم.
و كذلك[٢٣] من قال: إن الرمى هو إرسال سهم مع إصابة؛ فإن الإصابة ليست جزءا من الرمى، بل خارجا[٢٤] عنه[٢٥] و غاية[٢٦].
[١] مقولا: مقول د، ن.
[٢] و لكن: لكن د، ن
[٣] ضمناه: ضمنته ب، س، ه
[٤] فيما:- سا.
[٥] و ذكر: و قد ذكر ن
[٦] و هذا:- د، سا، ن.
[٧] و من هذا: و جميع ذلك يعرف مما ذكرناه في هذا التفصيل الذي فرقنا عنه و ذكر موضع هذا هو من هذا د، ن.
[٨] نظير: نظر سا.
[٩] مما ذكرناه: منا ذكره د، ن
[١٠] لم يكن: لا يكون د، ن
[١١] يقوم: يقول بخ، د، سا، ن؛ يقول من يقول س، ه
[١٢] أمرين:- د، ن.
[١٣] ذلك:- د، م، ن.
[١٤] هل بين:- د، ن
[١٥] و بالقياس: بالقياس سا.
[١٦] كان:- سا.
[١٧] يجب: يحسب س.
[١٨] مثل:+ ذلك د
[١٩] غم: هم س.
[٢٠] استخفاف: استحقاق د، ن؛ الاستخفاف سا
[٢١] الاستخفاف: الاستحقاق د، ن
[٢٢] بل:- س.
[٢٣] و كذلك: فكذلك ب، س، م.
[٢٤] خارجا: خارجة م، ه
[٢٥] عنه: عنها د، سا، ن
[٢٦] و غاية:+ له م.