الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٨٢
مشاركة، فإنه يجعل الهيئة طبا، اللهم إلا أن ينسب[١] مثلا إلى شيء لا وجود له، و لا شيء من العلوم منسوب[٢] إليه، فيكون كذبا من غير أن يشركه فيه شيء.
و موضع آخر، و هو أن يكون إنما يورد حد شيء بسيط، فإذن هو قد[٣] حد الشيء مركبا مع شيء. و أكثر ما يقع هذا إذا كان التركيب من جنس الكمال، كمن[٤] يحد الخطيب: بأنه الذي له ملكة إقناع في كل واحد من الأمور بالسوية، لا نقص له فى شيء منها[٥]. أو يحد[٦] الطبيب: بأنه الذي له ملكة إزالة الأمراض كلها، فلا[٧] يعجزه شيء منها. و السارق: بأنه الذي يأخذ كل شيء سرا؛ فإنه يكون إما[٨] حادا مخطئا، و إما[٩] حادا[١٠] للخطيب الحاذق، و الطبيب الماهر، و السارق الملط[١١]. و أما الخطيب بما هو خطيب، فليس هو[١٢] خطيبا بشرط أن يقنع. كلا و لا الطبيب طبيب بشرط أن يشفى.
كلا، و لا السارق سارق بشرط أن يقدر على أخذ كل شيء سرا. بل الخطيب هو الذي يبلغ في أكثر الأمور ما يمكن أن يقال فيه طلبا للإقناع، فربما[١٣] لم يبلغ الغاية، فيكون خطيبا لأنه أتى بما يمكن؛ و كذلك حال[١٤] الطبيب، و كذلك حال السارق. فإن السارق؛ و إن كان يؤثر[١٥] أن يأخذ كل[١٦] شيء سرا، أو يأخذ[١٧] كل ما يأخذه سرا [١٨] [١٩]، و لكنه[٢٠] ليس يجب أن[٢١] يمكنه ذلك في كل شيء[٢٢].
و موضع آخر، و هو أن يزيد في حد شيء من المؤثر لنفسه زيادة تجعله مؤثرا لغيره، و بالعكس. مثال ذلك من[٢٣] حد العدالة[٢٤] أنها حافظة السنن، و ليست العدالة للسنن، بل السنن للعدالة.
[١] ينسب: يثبت د، ن.
[٢] منسوب- بمنسوب س، ه.
[٣] قد:- م.
[٤] كمن: لم ن.
[٥] منها: منهما د
[٦] أو يحد: و يحد س
[٧] فلا: و لا ب.
[٨] يكون إما: إما أن يكون س، ه
[٩] إما:- م.
[١٠] حادا: حاديا م
[١١] الملط: المسلط د، س، سا، ه [الملط الخبيث من الرجال الذي لا يؤتمن على شيء- المنجد].
[١٢] فليس هو: فليس س.
[١٣] فربما: و ربما د، س سا، ن، ه.
[١٤] الطبيب و كذلك حال: الطبيب و حال سا.
[١٥] يؤثر: مؤثرا د، ن
[١٦] شيء سرا أو بأخذ كل:- ن
[١٧] يأخذ:- ب، سا، م، ه
[١٨] أو يأخذ كل ما يأخذه سرا:- د
[١٩] يأخذه: يأخذ ه
[٢٠] و لكنه: و لكن د، ن.
[٢١] أن:+ يأخذ م
[٢٢] شيء: الشيء سا.
[٢٣] من: فى د، ن.
[٢٤] للعدالة:+ و كذلك من قال ان الحكمة فاتحة السعادة.