الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٢٩
أن المرتاض نسبته إلى الخصب نسبة الطبيب إلى الصحة، فإن كان[١] خاصة[٢] المرتاض أن يكون مفيدا للخصب، فخاصة[٣] الطبيب أن يكون مفيدا للصحة، و بالعكس. و هذا الموضع ليس بعلمى، و إنما كان يصير علميا لو كان[٤] صار[٥] علميا بشرط[٦]، و ذلك الشرط غير مفيد؛ فإنه إذا كانت النسبة مثلا هاهنا في أنه يفيد فقط لا في أن كونه مفيدا مساو له، لم[٧] يجب لأنه مفيد[٨] و الأول[٩] مفيد[١٠] أن يكون كونه يفيد[١١] ما يفيده مساويا له؛ و إن كان الأول كونه [١٢] [١٣] يفيد[١٤] ما يفيده[١٥] مساويا[١٦] له[١٧]. و أما إذا كان تقدم فعلم أن كون كل واحد منهما يفيد ما يفيده مساو له للإثبات، أو غير مساو له للإبطال[١٨]، فليس يحتاج في إثبات أنه خاصة أو ليست بخاصة إلى اعتبار المناسبة و مثال هذا أنه يمكن أن يكون الطبيب وحده مفيدا[١٩] للصحة، و يكون المرتاض و غير المرتاض معا يفيدان[٢٠] الخصب.
فيشترك الطبيب و المرتاض في أنهما مفيدان للخصب و الصحة. ثم تكون إفادة الصحة حينئذ بالطبيب، و لا تكون إفادة الخصب خاصة بالمرتاض، فإن كان علم من قبل النسبة[٢١] في كل واحد منهما يوجب مساواة، حتى علم أنهما يشتركان في إفادة أمر مساو، فبين أن استعمال المناسبة في إثبات الخاصة[٢٢] غير مجد البتة، اللهم إلا أن يكون أمر[٢٣] آخر؛ و هو أن يكون قياس يوجب أنه يجب أن تكون حال المرتاض من الخصب من كل وجه كحال الطبيب من الصحة، ثم يعلم أن الطبيب يخصه إفادة الصحة، فحينئذ ننتقل عن الطبيب إلى المرتاض إذا كان حال الطبيب قد عرف أولا[٢٤] من نفسه و لم يعرف حال المرتاض أولا من نفسه بل علم أن نسبته توجب كذا. فأما[٢٥] إذا اعتمد نفس المناسبة وحدها، و لم يكن على هذه الجهة لم يكن الموضع[٢٦] ضروريا.
[١] كان: كانت ن
[٢] خاصة: خاصية [كذا في جميع النسخ].
[٣] فخاصة: فخاصية [كذا فى جميع النسخ].
[٤] لو كان: لو- س، سا، م
[٥] صار:- د، ن.
[٦] بشرط:+ ذلك م.
[٧] لم: و لم م
[٨] مفيد: مفيدا ه
[٩] و الأول: و الآخر د، ن
[١٠] مفيد: مفيدا ه
[١١] كونه يفيد:- د، ن
[١٢] كونه: بكونه م.
[١٣] كونه:- م
[١٤] يفيد: يفيده سا، م
[١٥] الأول ... يفيده: ما يفيده الثاني د، ن
[١٦] مساويا: مساو س؛ و مساويا م
[١٧] و إن كان ... له:- ه.
[١٨] أن كون ... للإبطال: أنه يفيد مساويا للإثبات أو يفيد لا مساويا للإبطال د، ن
[١٩] يفيد:يفيده سا.
[٢٠] يفيدان: ثم يفيدان م، ه.
[٢١] النسبة ..: مساواة: أن كل واحد منهما خاصة و مساو د، ن.
[٢٢] الخاصة: الخاصية ب، س، ب، م، ه
[٢٣] أمر: أمر م.
[٢٤] أولا:و لان؛- ه.
[٢٥] فأما: و أما د، ن.
[٢٦] الموضع: الموضوع سا.