الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٦٠
و أما أنّ هذا الذي نسلم له، هل هو حق في نفسه أم[١] لا، فإنا نقول إنه حق؛ فإن للحد[٢] حدا بالقوة إذا أخرج[٣] إلى الفعل[٤]، كان حدا له و هو[٥] أنه[٦] قول دال[٧] على[٨] ماهية[٩] الحد. و لهذا أيضا بذلك الشرط حد؛ و هو أنه قول دال على ماهية حد الحد، و كذلك هلم جرا.
و كما أن الإنسان يدل على الحى الناطق المائت، و هو اسم يدل على ما يدل عليه ذلك القول، فإن سميناه من حيث إنه دال[١٠] على ذلك الاسم[١١] باسم فسميناه؟؟؟ ت؛ حتى[١٢] كان؟؟؟ ت اسما لشيء[١٣] هو اسم الحى الناطق المائت، كان لنا أن نفعل ذلك، و لا يكون[١٤] مدلول ذلك الاسم و هو؟؟؟ ت هو مدلول الإنسان[١٥]، فإن[١٦] مدلول الإنسان هو المعنى نفسه، و مدلول ذلك[١٧] الاسم، و هو[١٨]؟؟؟ ت، هو لفظة[١٩] الإنسان من حيث يدل على الإنسان ثم كان لنا أيضا أن نسمى؟؟؟ ت؛ من حيث هو يدل[٢٠] على لفظة[٢١] الإنسان باسم لا يكون معناه لفظة الإنسان باسم كما لم يكن؟؟؟ ت معنى الإنسان فسميناه ج؛ حتى تكون[٢٢] ج تدل على ما هو اسم اسم الإنسان، فكان لنا أن نفعل ذلك إلى غير النهاية[٢٣] و لكنا[٢٤] لا نفعل ذلك؛ لأنه لا فائدة فيه، لأن[٢٥] القانون فيه ظاهر، و لأنه ليس إلا صيغة[٢٦] تتردد و تتكرر فيكون لها بالتركيب حكم متناول عن قريب.
فهذا حد الحد و رسمه أنه: قول يقوم مقام[٢٧] اسم[٢٨]؛ أى في الدلالة على الجوهر.
و أما قول يقوم مقام قول، فذلك إنما يكون إذا كان أحد القولين يجهل من ألفاظه لفظة[٢٩]، فيؤخذ حده فيكون ما يجتمع بأخذ حد اللفظ في المجهول في القول قولا آخر[٣٠]، يدل على مدلول الأول.
[١] أم: أود، ن.
[٢] للحد:+ حد م
[٣] أخرج: خرج ب، ك
[٤] إلى الفعل: بالفعل ن، ه
[٥] حد اله و هو:- ب، د، س، سا، ك، ن، ه
[٦] أنه:- سا، ك، ه
[٧] دال: ذلك سا
[٨] على: إلى س.
[٩] ماهية:+ ما علمته أنه ن.
[١٠] دال: يدل د، ن
[١١] الاسم:المعنى د، ن
[١٢] حتى: د، س، سا، ك، ن.
[١٣] اسما لشيء: اسم لشيء د، س، ن
[١٤] يكون:يدل س.
[١٥] الإنسان: الاسم ه
[١٦] فان: فانه.
[١٧] ذلك: ذاك ك
[١٨] هو:+ نفس د، ن
[١٩] لفظة: لفظ د، ن.
[٢٠] يدل: مدلول ب، س
[٢١] لفظة: لفظ ب، س، سا، ك، م.
[٢٢] حتى تكون ح:- ه.
[٢٣] النهاية: نهاية س
[٢٤] و لكنا: و لكن ك
[٢٥] لأن: و لأن س، ك، م، ه.
[٢٦] صيغة: صنعة؟ [بدون نقط في جميع النسخ]؛ صفة ه.
[٢٧] مقام:- ك
[٢٨] اسم: الاسم س.
[٢٩] لفظة: لفظ س، ك
[٣٠] آخر:+ و اللفظ المجهول د، ن.