إنا سنبتدئ في هذه المقالة بذكر المواضع، سالكين فيه سبيل التعليم الأول؛ فإنّ ما أثبت في التعليم الأول أثبت على سبيل جمع‌[٣] من غير أن‌[٤] يتعقب مرة أخرى للترتيب؛ فإن جمع‌[٥] ذلك عجيب عظيم؛ و الشغل به ربما صرف عن معاودة التكلف‌[٦] لما هو عائد بحسن الرتبة دون الضرورة. فلو شاء شاء[٧] أن يرتب ما هو مواضع الإثبات و النفى المطلقين على حدة، و يميزه‌[٨] عن الذي يخص العرض من حيث له الوجود العرضى‌[٩]، لم يكن بما يتكلفه‌[١٠] من ذلك بأس. و كذلك إن كان من المواضع شي‌ء[١١] بينه و بين لفقه موضع كأنه غريب بينهما، فلمتكلف‌[١٢] أن يتكلف تغيير[١٣] الحال فيه. على أنّ الفطن تغنيه‌[١٤] جودة الفهم عن الترتيب؛ و البليد لا ينفعه الترتيب الحسن؛ فنقول الآن:

المطالب‌[١٥] التي تساق إليها المقاييس كلية و جزئية؛ و ما[١٦] أثبت كليا أو أبطل‌[١٧] بالكلية، فقد يضمن الجزئية فيما فعله‌ [١٨] [١٩]. و العرض فقد[٢٠] يثبت كليا، و قد[٢١] يثبت جزئيا، و لا يبطله من حيث هو

[١] المقالة الثانية ... الفصل الأول: المقالة الثانية من الفن السادس الفصل الأول ب؛ المقالة الثانية من الفن السادس د؛ المقالة الثانية من الفن السادس فيها ستة فصول الفصل الأول بخ؛ المقالة الثانية ستة فصول الفصل الأول س؛ المقالة الثانية من الفن السادس من الجملة الأولى في المنطق و هى سبعة فصول الفصل الأول م.

[٢] المأخوذة: المأخوذ س.

[٣] جمع: جميع د

[٤] أن:- ه.

[٥] جمع: جميع د، س، م‌

[٦] التكلف: التكليف سا، م، ه.

[٧] شاء:- د، م، ن.

[٨] و يميزه: و تمييزه ب، م.

[٩] العرضى: العرض سا.

[١٠] يتكلفه: يتكلف سا، م، ه‌

[١١] شي‌ء:+ وقع د، ن.

[١٢] فلمتكلف: فللمتكلف بخ، د، ن‌

[١٣] تغيير: تغير د؛ بغير م، ه‌

[١٤] تغنيه: تعينه م.

[١٥] المطالب: إن المطالب د، سا، ن‌

[١٦] و ما: و أما ه

[١٧] أو أبطل:أو ما أبطل ب.

[١٨] فيما فعله: فيه د، ن‌

[١٩] فعله: يعلمه س؛+ فيه م‌

[٢٠] فقد: قد د، س، ن‌

[٢١] و قد: أو قد ه.