و بالحقيقة فإن الذي أجرى عليه الأمر في باب العرض يوهم أنّ كل ما صحّ‌[١] وجوده‌[٢] لشي‌ء فهو عرض، و لكن يشبه أن يكون إنما اقتصر فيه على مواضع‌[٣] الإثبات، فإن‌[٤] العرض إنما يجب أن يبحث عن‌ [٥] [٦] معانيه الإثباتية الوجود للشي‌ء.

و أما أنه غير مقوم، فهو إثبات معنى سلبى، فلذلك‌[٧] لم يبلغ من قدر هذا المعنى المحتاج إلى إثباته للعرض دون إثباته للحد و الجنس إلى إفراد باب، بل جميع‌[٨] النظر في إثبات العرض في باب واحد. لكنه لزم من جهة النظر في الحد النظر[٩] في الهوهو، و إيراد مواضع الإثبات و الإبطال في باب الهوهو، و كذلك‌[١٠] النظر[١١] في‌[١٢] كذا و كذا واحد[١٣] أو ليس بواحد؛ و اهتم بالنظر في باب‌[١٤] الأولى‌[١٥] و الأحرى‌[١٦]، لأن العرض كما قد علمت قد[١٧] يقبل الأشد و الأضعف‌[١٨]، و تكون بعض‌[١٩] الأشياء التي من شأنها أن تشترك أولى بعرض من بعض. و لا كذلك فيما هو جنس، أو حد، أو خاصة. و لأن عمدة كل ما تفيده‌[٢٠] صناعة الجدل من حيث هى‌[٢١] صناعة الجدل طريق‌[٢٢] الأولى و الأحرى. و قد[٢٣] يشكل في كثير من‌[٢٤] الأمور، و إن لم تكن عرضية[٢٥]، هل هى موجودة لشي‌ء[٢٦] أو ليست، فيستعان بطريقة الأولى و الأحرى، فيجعل البحث عن ذلك جاريا مجرى العرض، فإن الذاتى من حيث علمت ذاتيته لا يشك فى وجوده لما هو موجود له، بل كل ما قنع منه‌[٢٧] بالوجود لم يبل بأن‌[٢٨] يجرى مجرى ما يعرض. و على أن اعتبار[٢٩] الأخلقية[٣٠] للشي‌ء إنما هو بحسب نسبته إلى شي‌ء. و كل‌[٣١] نسبة

[١] صح: يصح ب‌

[٢] وجوده:+ لشي‌ء سا، م، ه.

[٣] مواضع: موضع سا

[٤] فإن:

كان س؛ إن سا.

[٥] و لكن يشبه ... يبحث عن: يعم هاهنا شي‌ء واحد و هو أن العرض إنما يجب أن يثبت من د، ن‌

[٦] عن: من س، سا.

[٧] فلذلك: فكذلك سا.

[٨] جميع: جمع س، سا.

[٩] فى الحد النظر:- م، ه.

[١٠] و كذلك:- ب، س، سا، م، ه

[١١] النظر: و النظر م‌

[١٢] فى:+ أن س، سا، م‌

[١٣] واحد:- س.

[١٤] باب:- د.

[١٥] و كذلك ...الأولى:- سا

[١٦] و الأحرى: و الأضعف د، ن‌

[١٧] قد: س، ن.

[١٨] و الأضعف:و الأصعب سا

[١٩] بعض:+ و هذا هو الذي بحسب الأمر في نفسه د، ن.

[٢٠] تفيده: يفسد د؛ تعتمده س.

[٢١] هى: هو س‌

[٢٢] طريق: بطريق‌

[٢٣] و قد: لكنه د؛ لكنه قد ن‌

[٢٤] كثير من:- سا.

[٢٥] عرضية: عرضه م، ن، ه

[٢٦] لشي‌ء:- سا.

[٢٧] منه: عنه ه

[٢٨] بأن: بأي س.

اعتبار: الاعتبار د، سا، م، ن، ه (٢٩)

[٣٠] الأخلقية: الأخلقى د، ن‌

[٣١] و كل: فكل د، س، ن.