فى تحصيل اشتراك الاسم. و كثيرا ما يكون الحد المسموع لجميع ما يشترك في الاسم واحدا، و السبب فيه أن‌[١] يكون في التحديد اشتراك‌[٢] اسم آخر، كمن حد الشي‌ء الصحى أنه‌[٣] الذي نسبته إلى البدن نسبة اعتدال، فيوهم هذا أنه حد واحد و ليس هو بالحقيقة واحدا، بل حدودا؛ لأن لفظة[٤] نسبة الاعتدال‌[٥] مشتركة تدل على ما هو علامة اعتدال، و على ما هو سبب اعتدال.

و مما ينفع في اعتبار اشتراك الاسم أنه إذا قيل شي‌ء على شيئين، فهل يحتمل المقايسة، بأن يقال إنهما متساويان في معناه، فإن كانا[٦] يقبلان الأشد و الأضعف، فهل يجوز أن يكون أحدهما أشد و أضعف من الآخر؛ و إن‌[٧] كان أحدهما يقبل و الآخر لا يقبل، فهذا أول ما يدل‌[٨] على اشتراك الاسم. مثاله: هل الصوت الحاد مساو في حدته للسيف الحاد و الطعم الحاد، أو ليس؟ و هل يمكن أن يقال صوت أحدّ من سيف أو سيف أحد من طعم، مع أنه يمكن أن يقال صوت أحد من صوت، و سيف أحد من سيف؟ و قد[٩] يقال نور لبيان الحق، و نور للشعاع‌[١٠]؛ و نور بيان الحق لا يقبل الأشد و الأضعف، و نور الشعاع يقبلهما[١١].

و أيضا إذا دل الاسم‌[١٢] على أشياء هى فصول لأجناس‌[١٣] مختلفة متباينة، فإن الاسم مشترك؛ فإن الأجناس التي بهذه الصفة، فإن فصولها مختلفة الحدود. و مثال‌[١٤] هذا أن الحاد يدل مرة على فصل ما للصوت، إذ الصوت يخالف صوتا بأنه حاد، و يدل على فصل ما[١٥] لجنس‌[١٦] صناعى آلى‌[١٧].

و أيضا ينظر في فصول ما يدل عليه الاسم‌[١٨] هل‌[١٩] هى‌[٢٠] مختلفة، أو هل هى فصول واحدة بأعيانها؛ فإن وجدت الفصول مختلفة فيكون الاسم مشتركا؛ فإنك تجد فصول اللون الذي‌[٢١]

[١] أن: أنه د، ن‌

[٢] اشتراك:- سا

[٣] أنه: بأنه د، ن؛- سا، م.

[٤] لفظة:- س‌

[٥] الاعتدال: اعتدال م.

[٦] كانا: كان ب، س، سا، ن، ه.

[٧] و إن: و أما إن س.

[٨] أول ما يدل: أولى ما ظن ب.

[٩] و قد: فقد م.

[١٠] للشعاع: الشعاع ب، م، ه.

[١١] يقتلهما: يقبلها س.

[١٢] الاسم: اسمه س‌

[١٣] لأجناس: الأجناس سا، ه.

[١٤] و مثال: مثال م.

[١٥] للصوت ... فصل ما:- د.

[١٦] لجنس: لجسم س، سا، ه

[١٧] الى:- س، سا، م، ه.

[١٨] الاسم: بالاسم سا، ه‌

[١٩] هل:- د، س، سا، ن‌

[٢٠] هى:- د، ن.

[٢١] الذي:- س.