لكن هاهنا قياسات أخرى نافعة في الأمور الشركية، و قياسات أخرى مغلطة. و النافعة فى الأمور الشركية منها ما يتعلق- أول تعلقها أو أنفع‌[٤] تعلقها- بالأمور الكلية؛ و منها ما يتعلق- أول تعلقها أو أنفع‌[٥] تعلقها- بالأمور الجزئية. فيجب أن نتعلم‌[٦] هذه‌[٧] الأصناف أيضا، لما[٨] لا تخلو عنه‌[٩] من منفعة، بل لما تدعو إلى استعمالها في الأمور[١٠] المدنية[١١] من الضرورة. و أن نتعلم‌[١٢] المغالطات‌[١٣] لتكون لنا[١٤] قدرة على التحرز[١٥] عنها مستفادة عن الوقوف على أسبابها و عللها. و قد علمت أن النوافع الشركية من حقها أن تؤخر عن النوافع الشخصية، إذا لم تكن ضرورية في المنافع الشخصية[١٦]. و لا يخفى عليك أن النافع، أو الضرورى، إنما نتعرفه بالذات لنطلبه‌[١٧]؛ و الضار[١٨] إنما نتعرفه بالعرض لنتحرز[١٩] عنه. فيجب أن يكون تعرفنا[٢٠] لحال‌[٢١] القياسات‌[٢٢] المغلطة بعد تعرفنا حال القياسات النافعة في الأمور النظرية، أعنى الفكرية. و لأن المقاييس على الأمور الكلية أقرب إلى الدرجة العقلية من القياسات النافعة في الأمور الجزئية، فيجب أن يكون ما ينفع‌[٢٣] في الكليات- على أى وجه‌[٢٤] كان‌[٢٥]- مقدما.

فيجب أن يكون أول‌[٢٦] نظرنا إنما هو [٢٧] [٢٨] في الصنف من القياسات التي‌[٢٩] تتناول أمورا كلية.

[١] تقدم: تقدم د، ه.

[٢] يفزع: يفرغ م‌

[٣] عن: من م.

[٤] أو أنفع: و أنفع ن.

[٥] أو أنفع: و أنفع ك، ن‌

[٦] نتعلم: نعلم ه‌

[٧] هذه:بهذه صا.

[٨] لما: كان؛- ه‌

[٩] عنه:- ص‌

[١٠] الأمور: أمورنج‌

[١١] المدنية: البدنية د.

[١٢] و أن نتعلم: و نعلم د، ن‌

[١٣] المغالطات: المغلطات سا، ك، م، ه‌

[١٤] لنا: لها سا، ك؛ له ه

[١٥] التحرز: التجوز س.

[١٦] إذا ... الشخصية:- سا.

[١٧] لنطلبه:- ك‌

[١٨] نتعرفه ... و الضار؛ سا

[١٩] لتحرز: لنحترز س.

[٢٠] تعرفنا:تحرزنا ك؛ تعرفها ن‌

[٢١] لحال: بحال ك؛ حال م‌

[٢٢] لحال القياسات: للقياسات د، ن.

[٢٣] ينفع: ينتفع س‌

[٢٤] وجه: جهة ه

[٢٥] كان:- س.

[٢٦] أول: سلوك ه

[٢٧] إنما هو:- د، ن‌

[٢٨] هو: يكون س، ه

[٢٩] التي:- سا.