الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٧٩
يصححه[١]، إذ[٢] لا وسط[٣] في نفس الأمر أعرف منه؛ لكنه قد يكون عليه قياس بحسب المخاطب. فإنه إذا كان شيء، ذلك الشيء عنده أعرف[٤] منه عنده و هو يسلمه[٥]، و ذلك الشيء ينتج نقيض وضعه، لزمه من ذلك أن يعترف به، إن كان[٦] القائل ممن يركن إلى الخطاب. و أما من لا يصغى إلى الخطاب و إلى النظر، فلا دواء له بالخطاب. و كذلك حال الوضع المذكور، فإنه بالحقيقة ليس مطلبا جدليا، و لا مما[٧] من[٨] حقه أن ينظر فيه بالنظر الجدلى الذي بالذات، فإنه إنما يجب أن يلتفت إلى وضع ما قد يتشكك[٩] فيه.
و أما ما[١٠] من حقه أن يقابل[١١] قائله لا بالكلام بل بالعقوبة؛ كمن ينكر حسن عبادة اللّه[١٢] و بر الوالدين؛ أو بالرحمة، كمن يقول: إن الصحة غير مؤثرة؛ أو بالسخرية[١٣]، كمن يقول إن الشمس متبدلة[١٤] كل يوم أو غير متحركة؛ أو بالتخسيس، أعنى تكليف[١٥] التخسيس، كمن يقول: إن[١٦] الشمس غير منيرة[١٧]، و النار غير محرقة؛ فإنّ مثل ذلك ليس مطلبا جدليا بالحقيقة، فلا مشهور أوضح منه يوضحه. و كذلك ما كان القياس الذي ينتجه قريبا منه مثل قولنا: الربع نصف النصف[١٨]؛ و كذلك[١٩] ما كان القياس عليه من الأوائل، و بعيدا[٢٠] جدا، و ليس إليه قياس من المشهورات، فقد قيل في المطلب الجدلى، و قد قلنا قبله[٢١] في[٢٢] المقدمة الجدلية، و نقول:
ليس يجوز أن يسأل الجدلى عن المائية و عن اللمية، فإن هذا سؤال تعلّم، بل له أن يسأل عن المائية بوجهين: إما مائية دلالة لفظ[٢٣] يستعمله[٢٤] المجيب في خلال[٢٥] ما يتكلم به، أو أن يقلب المائية[٢٦] إلى الهلية فيقول: هل تقول إن مائية كذا كذا[٢٧]، حتى يناقضه و يقابله. فأما أن يبتدئ و يطلب مائية لشيء[٢٨] كالمكان أو الزمان أو غير ذلك، ليس على أن[٢٩]
[١] يصححه: يصحه د
[٢] إذ: أى ب
[٣] وسط: واسطه ن.
[٤] عنده أعرف: أعرف ه.
[٥] ذلك الشيء ... يسلمه:- د، ن
[٦] إن كان: و إن كان ب.
[٧] مما:- ه
[٨] من:- م.
[٩] يتشكك: يتشكل م، ه.
[١٠] و أما ما: و ما ب، س
[١١] يقابل: يقال ه.
[١٢] اللّه:+ تعالى س
[١٣] أو بالسخرية: بالسخرية ن.
[١٤] متبدلة:+ فى م
[١٥] تكليف: بتكليف ن.
[١٦] إن:- م
[١٧] منيرة: مضرة ب، م.
[١٨] و كذلك ما كان ... النصف:- د، س، ن.
[١٩] و كذلك: و لا ذلك سا
[٢٠] و بعيدا: بعيدا م، ن؛ بعيد ه.
[٢١] قبله:+ ما س، ن
[٢٢] فى:- د، ن.
[٢٣] لفظ: لفظة م
[٢٤] يستعمله: يستعمل س
[٢٥] خلال:حال ه.
[٢٦] المائية: الماهية سا، ه
[٢٧] كذا كذا: كذا و كذا ن.
[٢٨] لشيء: الشيء د، ن.
[٢٩] أن- س.