و المنفعة الثالثة[١] هى‌[٢] نفس‌[٣] المنفعة المقصودة في الجدل في أنه جدل نافع، و ذلك في إشعار الجمهور العاجزين‌[٤] عن الإصغاء إلى البرهان‌[٥] آراء موافقة لهم‌[٦]، على ما بيناه من قبل‌[٧].

و المنفعة[٨] الرابعة كالجزئى لهذه المنفعة، أو كالمناسب له، و هو منفعته في إقناع المتعلم ليعتقد[٩] مبادئ علمه.

و لا تلتفت إلى ما يقال: إنه لما كانت المبادئ للعلوم لا مبادئ لها، فلا[١٠] قياسات من مقدمات حقيقية صادقة برهانية عليها[١١]، فلا بد من أن نقيس عليها من مقدمات مشهورة.

فإنه ليس تقع الصناعة الجدلية في ذلك من هذه الجهة. فإن المبادئ التي للعلوم إن‌[١٢] كانت بيّنه بأنفسها[١٣]، لم تضطر المتعلم إلى قياسات جدلية تبينها[١٤]؛ فإن البيّنات بأنفسها أوضح من الجدليات، و إن كانت إنما تبين بالحس و التجربة، فلا يضطر المعلم أيضا إلى تكلف قياس جدلى، بل يفزع‌[١٥] بالمتعلم‌[١٦] فيه إلى الحس، و التجربة[١٧]، و شهادة الثبات. و إن كان ليس بينا، لكنه مع ذلك قريب‌[١٨] من البين، فإما[١٩] أن يكون قربه‌[٢٠] من البين بأن التنبيه اليسير يوقف عليه، فيجب أن ننبه عليه‌[٢١] من غير قياس- و قد علمت الفرق بين التنبيه و بين القياس‌[٢٢]. و إن كان قربه من البين على سبيل أن مقدمات قريبة من الأوائل تنتجه‌[٢٣]، فله إذن مبادلا[٢٤] محالة، و عليه قياس صادق، إما في ذلك العلم، و إما[٢٥] في علم آخر.

و ليس الأمر على ما قالوا: من أنه لا[٢٦] قياس صادق عليه أصلا، فيحتاج إلى المشهور و إن كان مما[٢٧] ليس‌[٢٨] يستبين أصلا استبانة توقع الثقة به، و الاعتقاد له؛ فما[٢٩] يدرينا أنه صادق؟ و كيف تكون لنا ثقة بما يبنى عليه؟ أما معونة[٣٠] الجدلى، فأن يبلغ إفادة

[١] الثالثة: الثانية س‌

[٢] هى: هو ب، د، س، سا، ك‌

[٣] نفس: تعيين د.

[٤] العاجزين: و العاجزين د، ن ه

الى البرهان: - ه (٥) ‌

[٦] لهم: له م‌

[٧] بيناه من قبل: بينان.

[٨] منفعته: منفعة سا، ن‌

[٩] ليعتقد: ليتعقد س.

[١٠] فلا: و لا س، م، ه.

[١١] فلا: و لا د، ن.

[١٢] إن: و ان م.

[١٣] بأنفسها: بنفسها ه

[١٤] تبينها:تبينها ه.

[١٥] يفزع: هرع سا

[١٦] بالمتعلم: بالمعلم الأول م، ه.

[١٧] فلا يضطر ... و التجربة:- ك.

[١٨] قريب: قريبا ه

[١٩] فأما: و أما د، ن‌

[٢٠] قربه: قريبة د، ن‌

[٢١] فيجب أن ننبه عليه:- د، ن.

[٢٢] و بين القياس: و القياس ن‌

[٢٣] تنتجه: نتيجة ب، س،.

[٢٤] ك مباد: مبادئ ك‌

[٢٥] و إما: أو ك.

[٢٦] لا:ليس ن.

[٢٧] مما: ما ب، ه؛- ك‌

[٢٨] ما ليس: مما د، ن‌

[٢٩] فما: فيما س، م؛ ه.

[٣٠] معونة: معرفة س.