الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٤١
أوجب[١] أن يكون مثل ذلك[٢] حقا و مشهورا[٣] في كل متضادين أو متقابلين. فأما إذا بدأ و وضع[٤] الكلى، لزمه النقض[٥] حين استعمله، و حين جعل حكم الإحسان و الإساءة مستنبطا من حكمه، و صرح به، و اعترف به. فإن استنبط[٦] ذلك الحكم في نفسه من هذا[٧] الحكم[٨]، نفعه الاستنباط فيه و في غيره، و خصوصا[٩] إذا لم يشهره مصرحا به.
و أخص من ذلك إذا لم يوجد ما يقاوم به الجزئى فسلم[١٠]. فإنّ العامة و من يجرى مجراهم[١١]، إذا فهمت[١٢] شيئا، و وجدوا [١٣] [١٤] له أمثلة، و لم يجدوا[١٥] مثالا ينقضه، سلموه في أكثر الأمر كأنه حكم واجب، و يكون[١٦] الكلى الذي هو الموضع[١٧] قانونا معدا له. فأما[١٨] إذا[١٩] استعمله بالفعل عرّضه للإبطال، و عرض بيانه المؤلف منه[٢٠] للإبطال.
على أنى[٢١] لا أمنع أن يكون[٢٢] موضع من شأنه أن يصير مقدمة أو يستعمل مقدمة، بل أقول:
كثير[٢٣] من المقدمات المشهورة فهى[٢٤] مواضع فقط لا يحسن استعمالها مقدمات قياس، مثل أن طرفى النقيض لا يجتمعان[٢٥]، و أن الكلى الموجب ينعكس جزئيا موجبا. و منها ما يحسن أن يكون موضعا[٢٦] و مقدمة، فيكون نافعا في أنه قانون، و نافعا في أنه جزء قياس معا[٢٧] و ذلك مثل المثل[٢٨] الذي ضربناه. و كثير منها[٢٩] لا يصلح أن يجعل قانونا على سبيل الكلية، بل على سبيل التمثيل؛ و ذلك لا يسمى موضعا[٣٠]. بل الموضع[٣١] ما يولد الجزئيات من حيث يعمها، و من[٣٢] حيث ينزل إليها حكمه. و هذا[٣٣] و إن[٣٤] اتفق أن كان حكم[٣٥] موضعا و مقدمة، فهو موضع من جهة؛ و مقدمة من جهة. أما موضع، فمن حيث يستعمل[٣٦] على أنه قانون، و أما مقدمة فمن حيث يستعمل جزء قياس.
[١] أوجب: وجب د، س، سا، م؛ ه
[٢] مثل ذلك:- د، ن
[٣] و مشهورا: أو مشهورا؛+ كذلك د، م
[٤] بدأ و وضع: بدأ وضع ب.
[٥] النقض: النقيض ب، ه.
[٦] استنبط: استنباط م
[٧] هذا:ذلك س
[٨] الحكم:+ لكنه لا يعترف به م.
[٩] و خصوصا: خصوصا ه.
[١٠] فسلم: فيسلم د، ن؛ يسلم س، ك
[١١] و من يجرى مجراهم:- د، ن.
[١٢] فهمت: فهموا م، ه
[١٣] و وجدوا: وجدوا م
[١٤] يجدوا:+ له م، ه
[١٥] و لم يجدوا مثالا: ن.
[١٦] و يكون: فيكون ن
[١٧] الموضع:المواضع د، ك، ن
[١٨] فأما:- س
[١٩] إذا: فإذا س.
[٢٠] المؤلف منه:- سا.
[٢١] أنى: أنه س
[٢٢] يكون: ما هو د.
[٢٣] كثير: كثيرا ن
[٢٤] فهى: فى س.
[٢٥] يجتمعان: يحتمان س.
[٢٦] موضعا: موضوعا ب، س، ه
[٢٧] معا:- س.
[٢٨] المثل:- ه
[٢٩] منها: ما س.
[٣٠] موضعا: موضوعا ه
[٣١] الموضع: الموضوع ه.
[٣٢] و من:من د، ن
[٣٣] و هذا: فهذا د؛ هذا ن
[٣٤] و إن: إن م
[٣٥] حكم:- س.
[٣٦] فمن حيث يستعمل: فعلى أنه د، ن.