الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٣٥
المشهورة الحقة مساوية للمقدمات المشهورة الباطلة؛ بل إن اتفق[١] تغليب لأحد[٢] الطرفين، فإنما يتفق اتفاقا لا وجوبا من حيث هو[٣] مشهور أو باطل. و إذا كان اتفاقا لم يكن معتمدا[٤] و لم يمتنع أن تكون أيضا النتائج الحقة و الباطلة يتفق لها أن تكون سواء. و إن كان لقائل أن يغلب النتائج الحقة على الباطلة، لأن الباطلة لا تنتج إلا عن الباطلة، و أما الحقة فقد[٥] تنتج عن الباطلة و الحقة، فكان[٦] لنا أن نجيب فنقول[٧]: إن هذا أيضا لا يوجب أن لا يغلب الباطلة بأن يتفق أن يكون عدد ما ينتج الباطلة بالفعل مع ذلك أكثر من عدد ما[٨] ينتج الحقة و الباطلة معا بالفعل[٩] بمقدار لا يتكافأ، و إن[١٠] كان عدد ما ينتج الحق من جهة أخرى[١١] أكثر، فإنه يمكن أن يقاس بضرب واحد على عدد كثير من الباطل، و يعطل جميع الضروب الأخر، فلا يقاس بها على حق أو باطل[١٢]. إنما كان ما يقوله مصغى إليه لو كان عدد ما ينتجه كل ضرب من الحق أو الباطل[١٣] مثل عدد الضرب الآخر، ثم أخرج جميع ذلك بالفعل، فكان حينئذ الحق أكثر. لكن[١٤] هذا أمر[١٥] لا[١٦] يمكن و لا[١٧] يكون، و إنما الممكن[١٨] غير هذا. و في الممكن أن يفرض أن الشهوة وقعت بحيث تنتج الحقات[١٩] مثل ما تنتج البواطل فلا تكون نفس الشهرة بيّنا[٢٠] من أمرها أنها لا تقع كذلك؛ بل إن كان مانع فأمر آخر[٢١] غير الشهرة، و إذا كان ذلك[٢٢] واقعا فتكون حينئذ الصناعة الجدلية صناعة جدلية، و إن[٢٣] لم تكن[٢٤] تنتج في الأكثر[٢٥] الحق.
و أيضا، إن كان هذا لا يقع البتة، فلنا أن نفرضه فرضا، كما نفرض فرضا[٢٦] ما لا يكون، و نجعل مقدما[٢٧] ما[٢٨] في الشرطية[٢٩]، فيقال: أ رأيت أنه لو كان[٣٠] المشهورات لا تكون بهذه
[١] اتفق:- م
[٢] لأحد: لإحدى ب، ك.
[٣] هو: عن د
[٤] معتمدا: معتمدا س.
[٥] فقد: قد ب، ك، م.
[٦] فكان: و كان د، ن
[٧] فنقول: و نقول م، ه.
[٨] ما: اللائى د؛ اللاتى ن.
[٩] مع ... بالفعل:- ك.
[١٠] و ان: فان ه
[١١] أخرى:+ فلينتج للحق د، ن.
[١٢] أو باطل: و باطل ب، س.
[١٣] أو الباطل:
و الباطل م، ن.
[١٤] لكن: و لكن د، ن
[١٥] أمر: أو ب؛ لو ن؛- ك، ه
[١٦] لا: و لا ك
[١٧] و لا: أن لا د، ن.
[١٨] الممكن:+ س
[١٩] الحقات: الجواب د.
[٢٠] بينا: بين س، ه
[٢١] آخر:- ك.
[٢٢] ذلك: هذا د، ن؛- سا؛ كذلك ك
[٢٣] و ان: و انه سا
[٢٤] لم تسكن: كانت ليست د، ن.
[٢٥] الأكثر: أكثر س.
[٢٦] كما نفرض فرضا:- د، ن.
[٢٧] مقدما: مقدمات د
[٢٨] ما:- ك، ن
[٢٩] الشرطية: الشريطة سا، ك، م، ه
[٣٠] أنه لو كان:- د.