الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٣٣١
الفصل الرابع فصل (د) فى الوصايا المشتركة بينهما بعد تعريف القياس الفاضل و القياس المستحق للتبكيت و أصناف ذلك و فيها[١] أصناف المصادرة على المطلوب الأول و المصادرة على المقابل المطلوب[٢]
و اعلم أنه لا يستوى كل موضع في استحقاق حمل[٣] مقدمات القياس عليه، بل لكل شيء مقدمة بحسبه. و كثيرا ما يكون القول المنتج أخسّ[٤] مما لا ينتج؛ و ذلك لأنه قد يكون القول المنتج في صورته مؤلفا من كاذبات و شنعات و أقل شهرة. و القول غير[٥] المنتج فى صورته قد يكون مؤلفا[٦] من صادقات؛ و ربما كان بزيادة تزاد عليه يعود منتجا، و الكاذب لا يفلح في حال. و أخس[٧] ذلك كله أن يكون مع أنه مؤلف من كاذبات يراد به إنتاج صدق؛ و بالحقيقة[٨] فإن هذا لا يكون قياسا على الشيء مناسبا.
و القياسات إما تعليمية، و إما احتجاجية من عمل جدل الجهاد؛ و إما مضللة[٩] سوفسطائية[١٠] التي يظن أنها تبرهن و بالحقيقة لا تبرهن؛ و إما[١١] تشكيكية[١٢]. فمن ذلك جدلى ارتياضى[١٣] يتم بإيراد قياسين[١٤] على متقابلين؛ كما علمت. و من ذلك جدلى امتحانى، كما يورد من القياسات على نقيض الموجود الحق و المشهور، كقياس" زينن" على دفع الحركة إذا لم يرد به[١٥] غير الامتحان. فأما إن أريد[١٦] أنه مؤد إلى إيجاب حق، فذلك مضلل[١٧]. و النتيجة المظنونة قد تتبع حقا و مظنونا، و قد تتبع مظنونين[١٨]، و قد تتبع شنعا قد سلم[١٩] و مظنونا، و يكون حكمه حكما[٢٠] بين الأمرين، و أضعف في بابه من كل واحد مما استعمل في قياسه.
[١] و فيها: منها بخ.
[٢] المقابل المطلوب: مقابل للمطلوب د؛ مقابل المطلوب م، ن.
[٣] حمل: حمد سا.
[٤] أخس: أحسن د، ن.
[٥] غير: الغير د، ن
[٦] مؤلفا:- سا.
[٧] و أخس: و أحسن د، م، ن.
[٨] و بالحقيقة: بالحقيقة د.
[٩] مضللة: معضلة ن؛ يضلله م.
[١٠] سوفسطائية:+ إلا هى ب؛+ إلا د، سا، ن
[١١] و إما:+ جنس م
[١٢] تشكيكية:تشكيكه ب، س، م.
[١٣] ارتياضى: ارتباطى به د
[١٤] قياسين: قياس د.
[١٥] به:- د.
[١٦] أريد: أدى ه
[١٧] مضلل: يضلل ب، د.
[١٨] مظنونين: مظنونا ب، سا، م
[١٩] سلم: علم س.
[٢٠] حكما: حكم س.