الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٣٢٧
لأنه إذا كان[١] كل ح؟؟؟، و كان لا[٢] شيء من ت ا وجب أن يكون لا[٣] شيء من ح ا. فأما إذا منع[٤] أن يكون كل ح ت، و سلم أن كل؟؟؟ ا، منع القياس، و لم يمنع أن ح تكون[٥] شيئا آخر غير ا لب[٦]، و يكون كل ذلك الشيء ا. مع أن ت ا فيكون[٧] ا أعم من ت و من ذلك الشيء، و يكون هناك قياس آخر. فيكون إنتاج كون كل ح ا ممكنا، فلا يكون إذن إنكار الصغرى و مقابلته[٨] بالضد رافعا للقياس[٩] و النتيجة معا.
و مثال ذلك: إن كذب كاذب[١٠] في أن سقراط جالس، و أن كل جالس يكتب، فمنع[١١] أن يكون[١٢] سقراط جالسا، لم يمنع[١٣] أن يكون قائما، و يكون كل قائم يكتب، كما يكون كل جالس يكتب. و أما[١٤] إذا قلنا: لا شيء مما هو جالس يكتب، رفعنا القياس و النتيجة معا. و هكذا يجب أن تفهم هذا الموضع.
و ممانعة المجيب إما نحو القول، و إما نحو القائل. و التي نحو القول، فأن يناكد فلا[١٥] يسلم المقدمات بل يأباها إباء[١٦] لا [١٧] [١٨] على سبيل مناكدة و مشاقة[١٩] للسائل إذا[٢٠] وجده ضعيف الملكة ضيق المجال، و مع ذلك[٢١] فيعوص[٢٢] عليه و يأتى[٢٣] بمناقضة[٢٤] و مقاومة غير مناسبة و لا حقة، فيضعف السائل عن الإمعان فيما يحاوله[٢٥]، و يتبلد، و يتحير.
و إما نحو القائل؛ فأن يكون مثلا المقدمات صحيحة، و قد يلزم عنها المطلوب، إذا غيرت بعض التغيير[٢٦]، أو ألحق بها بعض الإلحاق. لكن السائل يعجز عن ذلك فيقاومه، لا من[٢٧] حيث إنكار المقدمات، بل من حيث يقول إن[٢٨] تأليفك غير منتج، و إن ما تدعيه
[١] لأنه إذا كان: لأن ن
[٢] و كان لا: و لا د
[٣] وجب أن يكون لا: فلا د.
[٤] فأما إذا منع: فاذا امتنع د، ن.
[٥] ح تكون: تكون ح د، سا.
[٦] آلب: أل ب د؛ ب م؛+ يكون وسطا د
[٧] فيكون: و يكون د، س، سا، ن، ه.
[٨] و مقابلته: و مقابلة ن
[٩] للقياس:+ بالضد س.
[١٠] كذب كاذب: كاذب كذب د.
[١١] فمنع: فمع م إ
[١٢] يكون:- سا؛+ هو د
[١٣] يمنع:يمتنع م، ن، ه.
[١٤] و إما: و إنما ب.
[١٥] فلا: و لا د، ن، ه.
[١٦] إباء:- سا، ن
[١٧] لا:- س؛ إلا سا، م، ن
[١٨] أباء لا: إلا د، ه
[١٩] و مشاقة: و مناقشة ب، س، سا، هامش ه
[٢٠] إذا: لما د.
[٢١] و مع ذلك:- د، س
[٢٢] فيعوص: فيعوض م
[٢٣] و يأتى: و يأتيه د، سا، م، ن- ه
[٢٤] بمناقضة: مناقضة م.
[٢٥] يحاوله: يعاوده ب، د، س، ن.
[٢٦] التغيير: التغير: سا، م.
[٢٧] لا من: لكن د
[٢٨] إن:- س.