الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٩٥
جدا هو أعلى المتحركة بالاستقامة، و المتخلخل جدا هو أعلى الأجسام المتحركة بالاستقامة، و يكون المقولان صادقين، ثم لا تكون حقيقة الحار جدا و المتخلخل جدا واحدة[١] إلا فى الموضوع[٢]. لكنه يجب أن تعلم أن القولين إنما صدقا باعتبار الموضوع، حتى إنهما إذا أزيلا عن ذلك الاعتبار كذبا؛ و أن[٣] معنى قوله[٤]: «الحار جدا»، و هو الجسم[٥] الموصوف بأنه حار جدا، و حينئذ فيكون[٦] ذلك الموضوع واحدا بعينه؛ فإن الإشارة فى قوله: «و المتخلخل جدا» تتناوله أيضا[٧]. فلذلك[٨] أوجب أن يكون المشار إليه بالقولين ذاتا واحدة. فإن غيّر اعتبار الموضوع الحار جدا، و أخذ[٩] من حيث هو حار جدا[١٠]، حتى يكون المتخلخل جدا من حيث هو متخلخل جدا غيره، كذب قوله: إن[١١] الحار جدا من حيث[١٢] هو حار جدا، أعلى من كل ما ليس حارا جدا من حيث هو حار جدا. فإن المتخلخل جدا ليس دونه في[١٣] المكان من حيث هو متخلخل جدا، و هو غيره[١٤].
فيجب أن يراعى في هذا الموضع حال الموضوع للأمرين[١٥]، و حالهما في نفسه[١٦]. فإن كانت الإشارة تتناول الموضوع، فلا شك أن المشار إليه واحدا، و إن[١٧] لم يكن الأمران واحدا؛ و إن تناول[١٨] نفس الأمر لا موضوعه، وجب أيضا أن يكون الأكثر واحدا؛ و إلا كان القول كاذبا.
و موضع آخر، أنه[١٩] ينظر هل ما قيل[٢٠] إنه[٢١] مع ح[٢٢] واحد هو[٢٣] مع[٢٤] د[٢٥] الذي هو و ح[٢٦] واحد[٢٧]، واحد أم لا؟ و هو يصلح للإثبات و الإبطال[٢٨]. و أيضا[٢٩] ينظر هل يختلف في الأحوال العارضة.
و أيضا هل يرتقى إلى مقولات مختلفة. و أيضا هل إن كان[٣٠] جنسها واحدا[٣١]، ففصولها[٣٢] واحدة.
و أيضا هل يقبلان الأكثر و الأقل معا، و على نسق واحد. و هذه مواضع الإبطال.
[١] واحدة: واحدا د، ن
[٢] الموضوع: الموضوعات س؛ موضوع سا، ن.
[٣] و إن:فان د، س، سا، م، ن، ه
[٤] قوله: قولنا م، ه
[٥] الجسم: المسمى سا.
[٦] و حينئذ فيكون: فإنه يكون د، ن.
[٧] تتناوله أيضا: أيضا تتناوله ب، س، ه
[٨] فلذلك: فكذلك ب، س، سا.
[٩] و أخذ: واحدا ه؛ و آخر واحد ن.
[١٠] جدا:- ن
[١١] إن: و إن ب،؛ فإن م.
[١٢] حيث:+ ما سا.
[١٣] فى: و في م
[١٤] و هو غيره: و هو فى غيره ن.
[١٥] للأمرين: لأمرين ن
[١٦] نفسه: نفسهما م.
[١٧] و إن: فإن
[١٨] تناول: يتناول ب، د، سا.
[١٩] أنه:- سا
[٢٠] قيل:+ له م
[٢١] أنه:- م
[٢٢] ح:- د، ن
[٢٣] هو: و هو م
[٢٤] مع:- م
[٢٥] د: له د
[٢٦] ح: د د
[٢٧] واحد:- م.
[٢٨] و الإبطال: لإبطال د
[٢٩] و أيضا: ننظر م.
[٣٠] كان:- ن
[٣١] واحدا: واحد ه
[٣٢] ففصولها: و فصولها د، ن؛ فصولها س؛ ففصولهما م.