الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٨٦
على أن الكل يحدث من الأجزاء على ثلاثة وجوه: أحدها أن يكون تجمع فقط، كيف اتفق، مثل الأربعة من أجزائها. و الثاني أن لا يكون تجمع فقط[١]، بل تكون هناك زيادة على نفس الجمع داخلة في كيفية الجمع، مثل البيت، فإنه ليس الجملة مجموع لبن و خشب كيف كان، بل أن يكون مجموعا جمعا[٢] على نحو؛ و لا الثوب ثوبا لاجتماع[٣] الغزل، كيف كان، بل لاجتماعه[٤] على هيئة أسداء و ألحام. و الثالث بسبب زيادة على نفس الجمع و هيئة الجمع، و ذلك أن يكون للأجزاء المجتمعة[٥] حال و حكم بعد الجمع[٦] غير[٧] الجمع، و غير[٨] هيئته من حيث هو تركيب و جمع؛ كالممتزج، فإن له بعد[٩] الجمع و هيئته[١٠] زيادة كيفية تحدث.
فما كان من الكلّات وجوده بالجمع فقط، أمكن أن يقال: لعله[١١] يكفى في حده أن يقال إنه مجموع كذا و كذا. و أما ما احتيج[١٢] فيه إلى زيادة على ذلك، و خصوصا زيادة خارجة عن كيفية الجمع، فلا يكون المركّب قد و في حده ما لم يدل على[١٣] هيئة ذلك الجمع، و على[١٤] حال[١٥] كيفية أخرى و حكم آخر، إن تبعه.
و موضع آخر يليق بهذه[١٦] المواضع أن ننظر: هل من شأن الأجزاء الموردة للكل أن تجتمع، فربما لم يكن من شأنها أن تجتمع البتة، فلا يكون منها كل، كمن يقول مثلا[١٧]: إن السطح خط[١٨] و عدد؛ و الخط[١٩] و العدد لا يتألف منهما شيء. أو قول من يقول:
إن الجسم هو المؤلف من[٢٠] أجزاء غير متجزئة[٢١]، و الجسم ليس من شأنه أن يتألف من أجزاء غير متجزئة، و لا للأجزاء[٢٢] التي لا[٢٣] تتجزأ[٢٤] أن تتألف تألفا يؤدى إلى متصل.
و موضوع آخر، أن يكون للمحدود[٢٥] الذي هو الكل محل أو مكان واحد، و تكون الأجزاء يستند[٢٦] كل منها[٢٧] بمحل أو مكان مفرد غير[٢٨] مكانه، و مباين له، فيعلم أن النسبة
[١] كيف ... فقط:- سا.
[٢] مجموعا جمعا: مجموعهما ن
[٣] لاجتماع: لإجماع من.
[٤] لاجتماعه: لإجماعه س.
[٥] المجتمعة: المجموعة د، سا، م، ن، ه
[٦] الجمع: الجميع م
[٧] غير: عن د
[٨] و غير: و عن د.
[٩] بعد: على د، ن
[١٠] و هيئته: هيئة د، ن.
[١١] لعله:- د، ن؛ العله م.
[١٢] احتيج:+ إليه ب.
[١٣] يدل على: يعرف د، ن
[١٤] و على: على سا
[١٥] و على حال: و حال د، ن.
[١٦] بهذه: بهذا م.
[١٧] مثلا:- ن
[١٨] خط: بخط سا
[١٩] و الخط:- س.
[٢٠] من: عن س.
[٢١] و الجسم ... مجزئة:- د، سا، ن.
[٢٢] للأجزاء: الأجزاء م، ن
[٢٣] التي لا: الذي ن
[٢٤] تتجزأ:+ يمكن د، ن.
[٢٥] للمحدود: المحدود د، ن.
[٢٦] يستند: يستدعى م
[٢٧] منها: منهما د، س
[٢٨] غيز:+ ذلك د.