الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٣٦
لانفعال ما[١]؛ و قوة ذلك الانفعال متقررة[٢] فيه؛ و إن كان[٣] قوة الفعل في غيره[٤]؛ فإن قوة الفعل في الموجود تقابل قوة الانفعال في غيره؛ و قوة الانفعال في الموجود تقابل قوة فعل فى غيره؛ حتى إذا شرط عدم الآخر كانت القوة مستحيلا[٥] من أمرها أن تخرج إلى الفعل؛ كما إذا عدم الحيوان كانت قوة الهواء في أنها تستنشق مستحيلا أن تخرج إلى الفعل.
و أما أنه جدلى؛ فلأن[٦] مصدر أن[٧] يستنشق هو الاستنشاق[٨]، و هو فعل و قوته في المستنشق؛ فإن الاستنشاق و جميع المصادر الفعلية تضاف في ظاهر المشهور إلى الفاعل؛ و إن كان الفاعل التصريفى ليس الفاعل الحقيقى؛ و يجعل القوة عليها حيث يصدر منه الفعل للفاعل[٩]؛ فيقال: إن قوة الضرب في الضارب؛ و إنما في المضروب قوة الانضراب؛ و إن كان المصدر يضاف إلى المنفعل كما يضاف الى الفاعل فذلك أخفى[١٠] الأمرين. و أما القوة عليه فلا تضاف في الظاهر إلا إلى الفاعل. فلما كان أن يستنشق مأخوذا[١١] من الاستنشاق؛ و كان[١٢] الظاهر أن القوة على الاستنشاق إنما هو في المستنشق؛ و كان[١٣] هذا يدعو إلى أن يسلم فى المشهور أن قوة الاستنشاق في غير الهواء؛ فيلزم أن يكون في شيء لا يكون موجودا، إذا كان الحيوان معدوما، فيكون[١٤] المخصوص موجودا. و أما حيث ذكر الموجود و جعله موضوعا، و أضاف إليه قوة فعل أو انفعال[١٥]، فجعله موصوفا بأنه فاعل أو منفعل؛ فكان[١٦] الظاهر المشهور هو أن القوة على الفعل و الانفعال في ذلك الموضوع المخصوص بعينه. فلو[١٧] جعل للهواء من حيث هو مستنشق اسم ليس هو فيه بحسب مذهب أصحاب التصريف مفعولا به، بل فاعلا[١٨]، لست أعنى الفاعل[١٩] الحقيقى بل الفاعل[٢٠] التصريفى الذي يقال فيه للمنفعل فاعل، كما يقال للمنفعل بالسقوط ساقط[٢١]؛ كان[٢٢] حينئذ حكمه[٢٣] في المشهور أيضا حكم الفاعل و المنفعل.
[١] ما:- سا
[٢] متقررة: منفردة د، ن؛ مقدرة سا
[٣] كان: كانت م
[٤] فى غيره: غيره سا؛- كما هو في الإثبات أيضا د، ن.
[٥] مستحيلا: مستحيل س.
[٦] فلأن:فان د، ن
[٧] أن:- د، ن.
[٨] و هو فعل ... الاستنشاق:- سا.
[٩] للفاعل:للفعل د، س، سا، ن؛- م.
[١٠] أخفى: إخفاء م.
[١١] مأخوذا: مأخوذ ب.
[١٢] و كان: فكان د، ن
[١٣] و كان: فكان ب.
[١٤] فيكون: و يكون د، س، سا، م، ن، ه.
[١٥] أو انفعال: و انفعال د؛ ن
[١٦] فكان: و كان د، سا، م، ن، ه.
[١٧] فلو: و لو د، ن.
[١٨] فاعلا: فاعل ن
[١٩] الفاعل: القابل ن
[٢٠] بل الفاعل:الفاعل س، سا، م.
[٢١] ساقط: ساقطا د
[٢٢] كان: فكان بخ، د، ن
[٢٣] حكمه:- ن.