و تؤكده أمثلة، مثل أنه إن‌[١] لم تكن خاصة[٢] ما هو على طريق‌[٣] العدل أن يكون على طريق‌[٤] الجميل، لم تكن خاصة[٥] العدالة الجمال‌[٦]. و إن كان خاصة[٧] الإنسان أنه مشاء ذو رجلين، كانت خاصة[٨] ما يجرى على طريق‌[٩] الإنسانية أنه يجرى على طريق‌[١٠] مشى ذى رجلين.

و كذلك يعتبر جانب‌[١١] سلب التصريف‌[١٢] مع سلب المصروف، مثل ما ليس على طريق‌[١٣] العدل‌[١٤]، و ما ليس على طريق‌[١٥] الجميل، و غير العدل و غير الجميل.

و كذلك العدم و الملكة، و المضاف، و الضد.

و في موضع‌[١٦] التصاريف و النظائر نظر علمى، و هو أنه ليس يجب إذا كان المشتق خاصة المشتق‌[١٧]، أن يكون المصدر خاصة[١٨] المصدر[١٩]؛ بل ربما لم يكن المصدر محمولا على المصدر[٢٠]. مثاله: ليس إذا كان الضاحك‌[٢١] خاصة الناطق يكون الضحك خاصة النطق حتى يقال إن النطق ضحك، و إن الضحك محمول عليه مساو له. و أما[٢٢] لو كان الضحك خاصة[٢٣] النطق، لكان حينئذ يكون الضحاك خاصة الناطق لا محالة. و مع ذلك فحيث لا يحمل المصدر على المصدر تكون المقارنة خاصة؛ مثل أن خاصة النطق الإنسانى أن يقارنها[٢٤] الضحك.

و موضع آخر من النسبة، و هو أنه إذا كان‌[٢٥] نسبة[٢٦] شي‌ء إلى‌[٢٧] شي‌ء آخر، كنسبة ثالث إلى رابع، و الثاني خاصة أو ليست بخاصة، فالرابع خاصة أو ليست بخاصة. مثاله:

[١] مثل أنه إن: مثاله و إن د؛ مثاله إن ن‌

[٢] خاصة: خاصية ب، د، سا، م، ه‌

[٣] طريق: طريقة د،

[٤] طريق: طريقة د، سا، ن، ه.

[٥] خاصة: خاصية ب، د، س، سا، م، ه

[٦] الجمال: الحمد س؛ الجميل د، ن‌

[٧] خاصة: خاصية ب، د، س، سا، م، ه.

[٨] خاصة:خاصية [كذا في جميع النسخ‌].

[٩] طريق: طريقة د، ن‌

[١٠] طريق: طريقة د، ن.

[١١] جانب:حالة ن‌

[١٢] التصريف: التصديق م.

[١٣] طريق: طريقة ب، د، س، ن‌

[١٤] العدل:- د، س، سا، م، ن‌

[١٥] طريق: طريقة ب، د، س، سا، م، ن.

[١٦] موضع: مواضع د، ن، ه.

[١٧] خاصة المشتق:- م‌

[١٨] خاصة: خاصية م‌

[١٩] المصدر:- د، ن‌

[٢٠] على المصدر:- د، ن.

[٢١] الضحك:- د.

[٢٢] و أما:+ أنه د، ن.

[٢٣] خاصة: خاصية ب، سا، م، ن.

[٢٤] يقارنها: يقارنهما د، ن.

[٢٥] كان: كانت د، ن.

[٢٦] شي‌ء ...نسبته:- م.

[٢٧] إلى:- ب، س، م، ه.