و لنبحث الآن عن المواضع المذكورة للخاصة[٣] على أنها أعم من الخاصة المفردة و المركبة و الرسم. و قد[٤] نفرق لك بين‌[٥] ما ذكرناه عن قريب. و على أن الخاصة هى على ما عرفته من أقسامها، و أن التي تقال‌[٦] بالقياس، أو تقال غير دائمة[٧]، فمواضعها مواضع العرض. و الذي‌[٨] نبحث هاهنا[٩] عن مواضعها، فهى الدائمة المتساوية[١٠] التي يعرف بها المجهول‌[١١]. فمن المواضع المعدة نحو الخاصة مواضع تشترك في اعتبار واحد، و هو أنه هل وضعت الخاصة جيدة، معتبرا[١٢] فيها الجودة[١٣]، غير ملتفت فيها[١٤] إلى الكذب و الصدق؛ و هو اعتبار أنه هل وقع التعريف بالخاصة تعريفا بما هو أعرف أو ليس، إذ[١٥] كانت الخاصة التي نحن في ذكرها تذكر ليعرف الشي‌ء، و ما ليس معروفا عند ما[١٦] الشي‌ء مجهول، فلا يعرف به الشي‌ء؛ و كل ما هو معروف عند ما الشي‌ء مجهول، فهو أعرف من الشي‌ء.

[١] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم المقالة الرابعة من الفن السادس في الجدليات في مواضع الخاصة فصل ب؛ المقالة الرابعة من الفن السادس في الجدليات في مواضع الخاصة فصل د، ن؛ المقالة الرابعة من الفن الخامس من الجملة الأولى من المنطق في مواضع الخاصة ثلاثة فصول الفصل الأول م؛ المقالة الرابعة في مواضع الخاصة و هى ثلاثة فصول الفصل الأول ... الفصل الثاني ... الفصل الثالث ... فصل ه.

[٢] أجيدت:أجدت ب، د، ن.

[٣] للخاصة: الخاصة م.

[٤] و قد: قد ه

[٥] بين:- س على:- سا، م.

[٦] تقال:- ه

[٧] دائمة: دائم سا، م‌

[٨] و الذي: و التي د، س، سا، ن، ه.

[٩] هاهنا: عنها ه

[١٠] المتساوية المساوية د، س، سا، م‌

[١١] المجهول: المجادل ب، م؛ المحمول ن.

[١٢] معتبرا: معتبر د، ن.

[١٣] الجودة: الجوسا، م‌

[١٤] فيها: فمنها سا.

[١٥] إذ: إذا س، سا، م، ه.

[١٦] عند ما: عند ب.