الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٢٠٣
فكثيرا ما يقول هذا أحق، و لا[١] يعنى به: و الآخر[٢] أيضا[٣] حق [٤] [٥]؛ بل يعنى به هذا هو الخاص بأنه مستحق. فحينئذ يكون[٦] معنى الكلام أن الدال منهما وحده على ما هو و المستحق له وحده هو الذي يكون منهما جنسا، و يكون الدال على ما هو إما في الحقيقة فما علمت[٧]؛ و إما فى المشهور فما يدل على أصل الذات الذي[٨] هو كالهيولى لمعنى الذات، و هو المشترك.
و موضع آخر في إثبات الجنس أن يكون المشتق له الاسم من أمر[٩] هو من جهة ما هو كذلك تحت شيء مشتق له الاسم من أمر، ذلك الأمر جنسه، فسيكون أصلا[١٠] الاشتقاق[١١] كذلك[١٢] نسبتهما. مثاله: إن كان صاحب الموسيقى[١٣]- من حيث هو صاحب الموسيقى[١٤]- جنسه أنه عالم لا أنه مثلا آكل، فإنه ليس له ذلك من حيث هو صاحب الموسيقى؛ بل ذلك له من [١٥] [١٦] أمر خارج عن ذلك. فيكون إذن[١٧] الموسيقى جنسه العلم[١٨]. و بالعكس إن لم يكن ذلك، لم يكن[١٩] هذا. و هذا مشهور قوى.
و أما الحق فإنه يجب فيه أن تتذكر ما قيل لك في جنسية الأمور المشتق اسماؤها من أعراض. و أما في[٢٠] حكم الجدل، فإن ما هو أضعف دلالة من هذا- و إنما[٢١] قصاراه أنه من اللوازم التي لا تنعكس- قد يوجد جنسا في المشهور، فيجعل المنقسم[٢٢] جنسا للعدد، و الصحو لإقلاع المطر، إذ كان كل واحد[٢٣] منهما[٢٤] لازما غير منعكس عليه. و لا يبعد أن يجعل ما نحن فيه جنسا لما تحته. و هذا المشهور يعاند أيضا في المشهور بأن كل متكون فيلزمه[٢٥] أنه شيء يجب أن يكون معدوما وقتا ما؛ و ليس المعدوم وقتا ما، و الغير الموجود، جنسا لشيء البتة.
تمت المقالة الثالثة[٢٦]
[١] و لا: و لأنه ب
[٢] و الآخر: و للاخر ب، سا
[٣] أيضا:- سا، م
[٤] و الآخر أيضا حق:- د
[٥] حق: أحق م؛+ أيضا سا، م.
[٦] فحينئذ يكون: فكون ن.
[٧] علمت: علمته د، س.
[٨] الذي: بالذى م.
[٩] هو من ... من أمر:- ن.
[١٠] أصلا: أصل م
[١١] الاشتقاق: للاشتقاق س، ه
[١٢] كذلك: لذلك م.
[١٣] من حيث هو صاحب الموسيقى: سا.
[١٤] الموسيقى: موسيقى د، س، سا، م، ن
[١٥] له من:- د، س، ن
[١٦] من:- سا، م، ه،
[١٧] إذن
[١٨] العلم: العالم بخ.
[١٩] ذلك لم يكن:- د.
[٢٠] فى: على ن
[٢١] و إنما فإنما د، ن.
[٢٢] المنقسم: العليم س.
[٢٣] واحد:- د، ن
[٢٤] واحد منهما: منهم س، ه و لا: فلا د، س، ن.
[٢٥] فيلزمه: يلزمه ن.
[٢٦] تمت المقالة الثالثة: نجز المقالة الثالثة من الفن السادس من المنطق ب، تمت المقالة الثالثة من الفن الخامس بحمد اللّه و منه و صلى اللّه على سيدنا محمد و آله م، تمت المقالة الثالثة من الفن السادس من الجملة الأولى في المنطق ه؛- د، س، سا، ن.