و قد تكون شهرة أولى من شهرة، و ذلك بأحد أمرين: إما للاشتهار و الفشو نفسهما[٢] إذا غلبا في شي‌ء تلك الغلبة بل دونها؛ و إما لأن الحق إذا خالف المشهور ثم لم يكن المشهور قويا في معناه، و كان محتملا لأن يقال هو مجاز لفظ أو[٣] غلط عادة، و كان‌[٤] الحق مما يسرع إليه التنبيه‌[٥] عليه حتى يسلمه من اتفق، فيكون هذا من جملة المشهورات الضعيفة[٦]. فإن كان مقابل مشهورا، سريع بيان الحقيقة سهله‌[٧]، غلبت شهرته.

و الموضع‌[٨] المذكور فإن‌[٩] شهرة طرفيه مختلفان، و أحدهما أقوى بسبب هذا الوجه الثاني.

و موضع آخر: أنه إن كانت الموضوعات للشي‌ء المدعى‌[١٠] أنه جنس لا تختلف البتة بالنوع من جهة فصول المدعى جنسا، مثل الأشياء البيض فإنها لا تختلف تحت الأبيض بالنوع البتة؛ مثل الحص و الثلج، فإنهما[١١] ليسا يختلفان‌[١٢] من حيث أنهما أنواع للابيض؛ بل من حيث‌[١٣] هما أنواع للجسم الطبيعى، و لا فصلاهما فصلان يقسمان الأبيض من حيث هو أبيض. فإنه لا يجوز أن يكون أبيض يعرض له فصل تقتضيه‌[١٤] الأبيضية، فيباين به أبيض‌[١٥] آخر، بل إن تباينا فإنما[١٦] يتباينان بأمور طارئة على الأبيضية[١٧]، خارجة عنها؛ أعنى بهذا[١٨] أن كل واحد مما هو جنس فإنه يقتضى في أن يحصل عند العقل شيئا مع طبيعة ما تصير به طبيعة الجنس محصلة؛ فإذا حصل ذلك المعنى‌[١٩] تحصلت طبيعة الجنس أمرا متقررا[٢٠]- على ما علمته في مواضعه‌[٢١]- مثل الحيوان، فإنه إذا قيل: «حيوان»[٢٢] اقتضى‌[٢٣] العقل أن يكون شيئا[٢٤] أخص‌

[١] محمولة: محمولا د، ن.

[٢] نفسهما:- س.

[٣] أو: أو هو ن‌

[٤] و كان:ثم كان د، ن.

[٥] التنبيه: التنبه سا.

[٦] الحقيقة: الحقية ب، س‌

[٧] سهله:- د.

[٨] و الموضع: فالموضع س‌

[٩] فإن: بأن سا، م.

[١٠] المدعى: للمدعى د، سا، ن.

[١١] فإنهما: فى أنهما بخ، سا، م‌

[١٢] يختلفان: مختلفين د، ن‌

[١٣] من حيث أنهما أنواع للابيض بل من حيث:- د، ن.

[١٤] تقتضيه: توجيه د، ن.

[١٥] أبيض: أبيضا س، سا؛ بياضا م‌

[١٦] فإنما: فإنهما ه

[١٧] طارئة على الأبيضية: عارضة للأبيضية ن.

[١٨] بهذا: هذا ب، س، ه.

[١٩] حصل ذلك المعنى: حصلت تلك الطبيعة د، ن.

[٢٠] متقررا: منفردا سا؛ متفردا م‌

[٢١] مواضعه: موضعه م.

[٢٢] حيوان: الحيوان س، ه

[٢٣] اقتضى: أقضى د

[٢٤] شيئا: شي‌ء د، ن.