إن كان كل لذة خيرا، فكل أذى شر، فهو[٤] مشهور، فكذلك سيكون مشهورا قولنا:[٥] إن كانت‌[٦] لذّة ما خيرا، فأذى ما شر. و كذلك في سائر الأمثلة مما يجب أن تعرفه بنفسك.

و كذلك مواضع الأولى و الأحرى.

لكن إنما[٧] ينتفع‌[٨] بأخذ مقدم جزئى في الإثبات؛ فأما[٩] في الإبطال فلا ينتفع به‌[١٠]. مثاله من باب الأولى: أنه إذا كان كل علم أولى بأن يكون خيرا[١١] من اللذة، و لذة ما خير، فعلم ما خير؛ فإن قلنا[١٢]: و لا لذة بخير، لم يلزم أن‌[١٣] يكون و لا علم بخير. و أما إن قلنا: لكن ليس علم خيرا[١٤]، أنتجت‌[١٥]: فليس‌[١٦] لذة خيرا. و أما إذا كان الأمر من باب التساوى فيصلح للإثبات و الإبطال الجزئى.

و حكم الموضع الجاعل الكلى‌[١٧] على مثال الجزئى‌[١٨] هو من باب الأولى و الأخرى.

و ما بعد هذه‌[١٩] فمكررات‌[٢٠] بعضها مما يعلم في علم القياس، و بعضها مما يعلم في‌[٢١] المواضع المذكورة.

تمت المقالة الثانية[٢٢]

[١] من الشهرة: فى المشهور د، ن.

[٢] و كذلك: و لذلك س، سا

[٣] أن:- س.

[٤] فهو:- د، س، سا، ن، ه

[٥] قولنا:- س.

[٦] كانت: كان د.

[٧] إنما: إنها سا

[٨] ينتفع: ينفع د

[٩] فأما: و أما د، س، م، ن، ه.

[١٠] به.

[١١] خيرا: جزءا سا.

[١٢] قلنا: قولنا، ن‌

[١٣] إن: إذا س.

[١٤] خيرا: خير ب‌

[١٥] أنتجت: أنتجنا س، م‌

[١٦] فليس:أنه ليس د، ن.

[١٧] الكلى: الكل م، ه

[١٨] الجزئى: الجزء م، ه.

[١٩] بعد هذه: بعده هذه ب؛ بعد هذا س، ه

[٢٠] فمكررات: فمكررات م، س، سا، ه؛ فمنكرات د، ه.

[٢١] فى: من ه.

[٢٢] الثانية:+ من الفن السادس من المنطق و للّه الحمد ب؛+ من الفن السادس بحمد اللّه و حسن تيسيره و الحمد للّه رب العالمين م؛+ بحمد اللّه تعالى ه.