الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ١٢٩
يطلب لها معاند. و ما كان له مناقضة و عناد، ثم لم يكن ظاهر المناقضة و العناد، فليس[١] يجب أن يكون باطل الشهرة؛ كما قد[٢] عرفناك[٣] مرارا.
و قد يؤخذ من الأضداد مواضع[٤] أخر، و هو أن ينظر في مقابل المحمول، فإن صحّ أنه موجود في الموضوع[٥]، فذلك غير موجود. لكن هذا الموضع[٦] في قوة الموضع المتقدم[٧] المذكور، و لكنه قد[٨] يمكن أن يؤخذ هذا الموضع على وجه غير مكرر[٩]. و ذلك أن لا[١٠] يطلب مقابل الموضوع[١١]، بل ينظر أنه هل يلزم من وجود المحمول في الموضوع أن توجد الأضداد معا، و ذلك محال[١٢]؛ فوجود المحمول للموضوع محال.
و هذا جزئى موضع آخر سلف باعتبار أخص من الموضع[١٣] المتقدم[١٤] المذكور. و الموضعان[١٥] يتباينان بما أقوله: و هو أن الموضع المتقدم كان على أن اللازم يكون محالا، أىّ محال كان؛ و يوجب[١٦] أن الملزوم محال.
و أما هاهنا[١٧] فالمحال المأخوذ فيه ليس[١٨] مطلقا، بل محال[١٩] بصفة[٢٠]، و هو جمع الضدين.
و مثال هذا أن القائلين بالصور المفارقة للأمور يقولون: إنها مع أنها مفارقة، قد توجد متوسطة في المحسوسات، فتكون مفارقة و موجودة[٢١] معا، و يلزمهم[٢٢] أن يجعلوها متحركة متتقلة[٢٣]، و مستحيلة فيها الحركة ثابتة[٢٤] معا[٢٥].
أما لزوم كونها بحيث تستحيل فيها الحركة، فلأنهم يجعلونها مفارقة، و يعرفون[٢٦] أن المفارق يجب له الثبات، و يستحيل فيها[٢٧] الحركة[٢٨] و لو بالعرض[٢٩].
[١] فليس: و ليس د، ن.
[٢] قد:- ن
[٣] عرفناك: عرفتك د، ن.
[٤] مواضع:موضع د، س، سا، ن.
[٥] فى الموضوع:- ه
[٦] الموضع: الموضوع د
[٧] المتقدم:المقسم د، س، سا، م، ه.
[٨] و لكنه قد: و قدم
[٩] مكرر: متكرر س
[١٠] لا:- س.
[١١] الموضوع: فى الموضوع سا.
[١٢] محال:- س.
[١٣] الموضع: المواضع م
[١٤] المتقدم:المقسم د، س، سا، م، ن.
[١٥] و الموضعان: فالموضعان: ب؛ و الموضع سا.
[١٦] و يوجب:يوجب سا.
[١٧] و أما هاهنا: و هاهنا د، ن
[١٨] فالمحال المأخوذ فيه ليس: أخذ المحال لا د، ن
[١٩] محال: محالا د، س، ن؛ بحال م
[٢٠] بصفة: الصفة سا، ه.
[٢١] و موجودة: موجودة ب.
[٢٢] و يلزمهم: يلزمهم د، س، سا، م، ن، ه
[٢٣] متنقلة: و متنقلة د، ن؛ منقلة سا
[٢٤] ثابتة:
و ثابتة د، ن؛ ثانية ب؛ و مائتة س.
[٢٥] معا:- ب؛ معها ه.
[٢٦] و يعرفون: و يعترفون ه.
[٢٧] فيها: فيه س
[٢٨] فلأنهم ...الحركة:- سا.
[٢٩] بالعرض: بالفرض م.