حتى ربما يلوح له‌[١] الحق، و يخرج به‌[٢] إلى اليقين، كما أن الإنسان كثيرا ما يتخلص من تحقق‌[٣] أعراض الشي‌ء و خواصه إلى معرفة[٤] فصله و ماهيته‌[٥]. لكن هذا النفع و الأول ليسا هما عنه بما هو قياس، فإنّ القياس‌[٦]- بما[٧] هو قياس- نفعه‌[٨] هو بما[٩] ينتج.

و الأول مما عددناه نفعه بشي‌ء[١٠] يعرض أن يتبع‌[١١] نتيجة[١٢]، و هو الغلبة، و الثاني نفعه بشي‌ء[١٣] يعرض أن ينكشف‌[١٤] عن حال مقدماته، بأن يتخصص و يتحصل منها بعض‌[١٥]، و يتزيف‌[١٦] بعض، ثم تكتسب مقدمات أخرى، و قياس‌[١٧] آخر، و يسل‌[١٨] من القياس المذكور قياس آخر، فيكون كأن ذلك القياس الأول فسد و بطل‌[١٩]، و القياس الثاني حدث و كان‌[٢٠]، و يكون النافع بالذات هو القياس الثاني.

و قد ينفع‌[٢١] تعلم هذه الصناعة في البرهان‌[٢٢] من وجه آخر: و هو أنه و إن كان ما[٢٣] علمناه فى البرهان كافيا، فإن الإنسان‌[٢٤] ينتفع بتأمل هذه الصناعة في البرهان من وجهين: أحدهما من جهة أنه إذا تحقق معرفة قياسات‌[٢٥] هى في صورتها أمثال البرهانية بأعيانها؛ و يجد لمقدماتها شرائط و أحوالا تخالف ما عهده‌[٢٦]، يصير محيطا[٢٧] بأصناف من المقدمات غير برهانية و في معرفة ما ليس بالشي‌ء؛ و يشاركه‌[٢٨] منفعة ما في معرفة[٢٩] الشي‌ء[٣٠]؛ و زيادة بصيرة به؛ فإنه يكون حينئذ قد حصل له معرفة بالشي‌ء[٣١] من حيث‌[٣٢] هو، و معرفة بالشي‌ء من حيث ليس غيره، و من‌[٣٣] جهة أن كسب المقدمات المشهورة[٣٤] و إعدادها أعم‌[٣٥] من كسب المقدمات البرهانية و إعدادها،

[١] له:- ن‌

[٢] به: منه د، ن.

[٣] تحقق: تحقيق م، ه

[٤] معرفة: معرفته د

[٥] و ماهيته:و ماهية فصله ه.

[٦] فإن القياس:- د

[٧] بما: ما ك

[٨] نفعه:+ بما س‌

[٩] بما:+ هو ه.

[١٠] بشي‌ء: لشي‌ء س؛ شي‌ء ه-

[١١] يتبع: ينتج سا، ن؛ لا يمنع ه

[١٢] نتيجة:نتيجته ب، سا، م، ه.

[١٣] بشي‌ء: لشي‌ء ب، س، سا، ك‌

[١٤] بنكشف: يكشف س.

[١٥] منها بعض: منها د، ن‌

[١٦] و يتزيف: و يزيف ه؛+ منها م.

[١٧] و قياس: و قياسا سا، ك‌

[١٨] و يسل: أو يسأل ب؛ أو يسل م، ن.

[١٩] فسد و بطل: بطل و فسد سا، ك‌

[٢٠] و كان:- س.

[٢١] ينفع تعلم هذه: ينتفع بعلم هذه ن؛ ينتفع العلم بهذه ه

[٢٢] البرهان+ بوجه م، ه

[٢٣] ما:- سا، ك.

[٢٤] فان الإنسان: فالإنسان سا، ك.

[٢٥] قياسات:القياسات التي ه.

[٢٦] عهده: عهد د

[٢٧] محيطا: محيط م؛ يحيط ه.

[٢٨] و يشاركه:+ معرفته م‌

[٢٩] معرفة: منفعة د، ن‌

[٣٠] الشي‌ء:- ه.

[٣١] و معرفة بالشي‌ء من حيث:- م‌

[٣٢] من حيث:- س‌

[٣٣] و من: و الثاني من ه.

[٣٤] المشهورة .... المقدمات:- سا

[٣٥] أعم .... و إعدادها:- ن.