يجب أن لا[١] يكون في نفس الأمر له معاند[٢]. و إذا جاز أن يكون في نفس الأمر[٣] معاندة جاز عنده أن لا يكون الحكم الكلى حقا في نفس الأمر، و إن‌[٤] كان حقا في الأكثر. فإذا[٥] جاز ذلك عنده، لم يكن التسليم مما يلزمه‌[٦]، فلم تكن نتيجة القياس مما[٧] يلزمه، فلم يكن تعليم.

و أما في الجدل فليس الغرض عقد قياس من حقيات أوليات بينة، بل مما[٨] هو بيّن في المشهور. و أكثر بيان المقدمات في المشهور؛ إنما[٩] هو في الاستقراء؛ فإذا أتى باستقراء يعم الأكثر، فقد أتى بالقانون‌[١٠] الجدلى. فإن وجد المخاطب‌[١١] ما يعاند[١٢] به، فقد ناقض المقدمة الكلية؛ و إن‌[١٣] لم يجد؛ بل وجد استمرارا[١٤]، قبل ما في حكم‌[١٥] الجدل‌ [١٦] [١٧] أن يقبل. فأما إن قال:

لا أقبل، و مع ذلك فليس عندى عناد؛ بل أنا عاجز عن المناقضة، فقد تعرض لأن‌[١٨] يسخر منه. فهذا[١٩] الموضع معد[٢٠] نحو الإثبات و الإبطال المطلق من هذا الوجه.

و أما أنه كيف يكون معدا نحو العرض‌[٢١]، فأن يجعل النظر في المحمول‌[٢٢] ليس على أنه‌[٢٣] محمول مطلقا، بل على أنه موجود عرضا في الكل و الأكثر، أو ليس موجودا عرضا في شي‌ء أو فى الأكثر.

و موضع ثالث شبيه‌[٢٤] بهذا الموضع في شي‌ء، و يخالفه في شي‌ء. أما مشابهته‌[٢٥] لما مضى، فإنه‌[٢٦] تتبع لآحاد كثيرة. و أما مخالفته فلأنه‌[٢٧] تتبع لآحاد كثيرة، هى أجزاء الحد الأول‌[٢٨]، فقد[٢٩] كان تتبع‌[٣٠] لآحاد كثيرة و هى‌[٣١] جزئيات الموضوع. و أيضا، فإن‌[٣٢] الأول كان‌[٣٣] التتبع‌[٣٤] فيه مخصوصا بجانب الموضوع. و أما هذا فإن التتبع‌[٣٥] فيه غير مخصوص بأحد الجانبين وحده.

[١] لا:- م‌

[٢] معاند: معاندة س‌

[٣] الأمر:- د، ن.

[٤] و إن: فإن سا، ن‌

[٥] فإذا: و إذا د، س، م، ن، ه.

[٦] لم يكن التسليم مما يلزمه:- س‌

[٧] مما: فيما سا.

[٨] مما:- ب.

[٩] إنما:- سا.

[١٠] بالقانون: بالقياس د، ن‌

[١١] المخاطب:+ معاندته فقد أتى بالقانون الجدلى و إن وجد المخاطب بخ‌

[١٢] يعاند: يعانده د.

[١٣] و إن: فإن د، ن‌

[١٤] استمرارا: استمرار ه

[١٥] حكم: الحكم ه

[١٦] الجدل: الجدلى سا، ه

[١٧] استمرارا ... الجدل:- د.

[١٨] لأن: لا س.

[١٩] فهذا: بهذا سا

[٢٠] معد: معه سا؛ بعد ه.

[٢١] العرض: العرضية س‌

[٢٢] المحمول: المجهول ن‌

[٢٣] على أنه: على سبيل أنه م.

[٢٤] شبيه: يشبه س، م، ه‌

[٢٥] مشابهته: مشابهة م.

[٢٦] فإنه: فلأنه؛ فلان‌

[٢٧] فلأنه: فلأن د؛ فلان‌

[٢٨] الأول:و الأول ب، س؛ سا

[٢٩] فقد: قد م؛ و قد ن.

[٣٠] يتبع: تتبعا س؛ تبعيا م‌

[٣١] و هى: هى د، ن، ه،

[٣٢] فإن:+ كان‌

[٣٣] كان:- د

[٣٤] التتبع: التتبع د.

[٣٥] و أما هذا فإن التتبع: و هذا فإن الشنع د؛ و هذا فإن التتبع ن.