منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١١٨ - و منها الطباق

إلى اللّه أشكو من معشر يعيشون جهّالا و يموتون ضلّالا.

و من النّظم قول أبي صخر الهذلي:

أو حرفين كقوله تعالى:

لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ‌.

و قول أمير المؤمنين ٧ في المخ يو (١٦) مخاطبا للأشعث:

ما يدريك ما علىّ ممّا لي. و من النّظم قول الشاعر:

و قد اجتمع طباق الكلم الثلاث في قوله ٧ في المخ نه (٥٥):

لكان قليلا فيما أرجو لكم من ثوابه، و أخاف عليكم من عقابه.

الثّاني الطباق بين المجازيين، مثل قوله سبحانه:

أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ‌.

أى ضالّا فهديناه، فانّ الموت و الاحياء معنييهما المجازيين متقابلان كتقابل معنييهما الحقيقيّين، و قول أمير المؤمنين ٧ في المخ قلج (١٣٢):

فالبصير منها شاخص، و الأعمى إليها شاخص، و البصير منها متزوّد، و الأعمى لها متزوّد.

فانّ المراد بالأعمى الجاهل، و بالبصير العارف العاقل، و تقابل معنييهما المجازيين كالحقيقيّين واضح، و مثاله من النّظم قول التّهامي:

فانّ الاحياء و الموت و الشّيد و الانهدام متقابلة معانيها الحقيقيّة و المجازيّة، إذ المراد أنّه أعطى بعد أن منع النّاس كلهم.