منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٢٣ - و منها المقابلة

و من مقابلة الأربعة بالأربعة نثرا قوله تعالى:

فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‌ وَ اتَّقى‌ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى‌ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‌ وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‌ فَسَنُيَسِّرُهُ‌.

و المراد بالاستغناء الاستغناء عمّا عند اللّه و لذلك حسن تقابله بالاتّقاء، و قول أمير المؤمنين ٧ في المخ ق كط (١٢٩):

لعن اللّه الآمرين بالمعروف التّاركين له، و النّاهين للمنكر العاملين به.

و المقابلة الرّابعة بين له و به إلّا أنّ الأظهر الأقوى أن يجعل ذلك من أمثلة مقابلة الثّلاثة بالثّلاثة، لأن اللام و الباء صلتان لشبه الفعل، فهما من تمامهما، و به يظهر أنّ قول المتنبّي:

من مقابلة الأربعة بالأربعة لا من مقابلة الخمسة بالخمسة كما زعمه جمع من البيانيّين لأنّ لي و بي صلتان للفعلين و متمّمان لهما.

و من مقابلة الخمسة بالخمسة نثرا قول أمير المؤمنين ٧ في المخ رب (٢٠٢):

فخذوا بعضا يكن لكم قرضا، و لا تخلّفوا كلّا فيكون عليكم كلّا.

كما في بعض نسخ المتن و من النّظم قول الثّعالبي:

و مقابلة الستّة بالستّة ما أنشده الصاحب شرف الدّين مستوفي اربل لغيره و هو: