اگر نپذيرفت از جهت گناهى است كه موجب محروميتش شده و از ناحيه خود اوست نه از طرف من. و هر بنده‌اى كه او را آفريده و او را بطرف ايمان هدايت كرده باشم و اخلاق نيكو باو عنايت كرده و او را بصفت بخل و تنگ‌نظرى مبتلا نكرده باشم براى او خير و خوبى اراده كرده‌ام.

٥- عيون. صدوق از پدرش ... از احمد بن سليمان كه گفت شخصى از حضرت موسى بن- جعفر عليهما السّلام كه مشغول طواف بود از معناى جواد سؤال كرد؟ حضرت فرمود اين سخن تو داراى دو جواب است چون لفظ جواد در باره خالق يك معنا دارد و در باره مخلوق معناى ديگرى دارد اگر منظور مخلوق باشد جواد بكسى گفته مى‌شود كه آنچه خداوند فرض و واجب نموده است ادا كند و بخيل كسى است كه از اداء واجبات الهى بخل ورزد. و اگر منظور خالق باشد او جواد است خواه بدهد خواه ندهد چون اگر عطا كند عطا كرده است به بنده خود چيزى را كه مال او نيست و اگر از عطا و بخشش خوددارى كند در اين صورت هم چيزى را كه مال بنده نيست نداده است هر چه هست مال خدا است پس بخل در حق خدا اصلا معنا ندارد در معانى الاخبار صدوق از پدرش ... از احمد بن مسلم بهمين مضمون نقل نموده است.

٦- عيون. صدوق از پدرش ... از يقطينى كه حضرت رضا ٧ فرمود. در خروس سفيد پنج خصلت از خصال انبياء هست.

١- شناختن وقت نماز را ٢- غيرت ٣- سخاوت ٤- شجاعت ٥- آميزش زياد.

٧- عيون. ابن مسرور ... از وشاء كه گفت شنيدم از حضرت رضا ٧ كه ميفرمود.

شخص با سخاوت. بخداوند. به بهشت به مردم نزديك است و بخيل از خدا و از بهشت و از مردم دور است و فرمود سخاوت درختى است در بهشت كسى كه بشاخه آن آويزد داخل بهشت مى‌شود.

٨- عيون صدوق از پدرش ... از ياسر خادم از حضرت رضا ٧ كه فرمود سخاوتمند از غذاى ديگران استفاده ميكند تا ديگران هم از غذاى او بخورند و شخص بخيل از غذاى ديگران نميخورد كه مبادا ديگران از غذاى او بخورند.

٩- امالى طوسى. عده‌اى از ابى مفضل ... از سعيد بن مسلمه از حضرت باقر از پدرانش بهشت كه شاخه‌هاى او در دنيا آويخته است هر كس داراى صفت سخاوت باشد شاخه‌اى از آن درخت دست زده كه او را بسوى بهشت خواهد برد و نخل نيز درختى است از درختان دوزخ كه شاخه‌هاى آن در دنيا آويخته است هر كس كه داراى صفت ناپسند بخل باشد شاخه‌اى از آن درخت را در دست گرفته كه اين شاخه او را بسوى دوزخ ميكشاند. ابو مفضل گويد اين حديث را حسين از شخصى از حضرت باقر نقل كرد و حضرت صادق ٧ فرمود. سخاوتمند آن نيست كه مال خود را با اسراف و تبذير در غير حق و بيجا صرف كند ولى سخاوتمند كسى‌