اعمل ما شئت فانك ملاقيه هر طورى كه ميخواهى عمل كن كه همان را خواهى ديد و اين حديث از طريق عامه هم روايت شده- و قرطبى (از علماء عامه) گويد صيغه امر در اينجا (اعمل) به معناى اكرام و احترام است همچنان كه در آيه شريفه باهل بهشت ميگويد.

ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ‌ سوره حجر ٦٤ بفرمائيد وارد بهشت شويد با سلامت و امنيت. اينجا هم چنين است و نيز اخبار و اعلام است كه خداوند گناهان گذشته او را آمرزيده و در آينده او را از گناه و كبائر محفوظ مينمايد. و آبى (از علماء عامه) در شرحش گفته. منظور از اكرام اباحه و اعلام آزادى نيست فقط تقدير و احترامى است از اين شخص عبادت‌كننده.

٣١- كافى از محمد بن يحيى ... از ابى جميله كه حضرت صادق ٧ فرمود:

افتتحوا نهاركم بخير و أملوا على حفظتكم في اوله و في آخره خيرا يغفر لكم ما بين ذلك ان شاء اللَّه.

روز خود را با عمل خير افتتاح كنيد و بر فرشتگانى كه اعمال شما را ضبط ميكنند عمل خير را در اول و آخر روز املاء كنيد كه ان شاء اللَّه آنچه كه ما بين اول و آخر روز از شما صادر مى‌شود مشمول عفو و مغفرت الهى خواهد بود.

بيان اين حديث در مقام ترغيب بانجام طاعت و عبادت است در اول روز و افتتاح آن با دعا و ذكر و تلاوت قرآن و امثال اينها از گفتارهاى نيك كه فرشتگان روز اين اعمال را در اول پرونده روزانه مينويسند مثل اينكه املاء مينمايد بر فرشتگان و همچنين در آخر روز چون معناى املاء (كه اصلش املال است) اين است كه انسان چيز را بديگرى القاء كند كه او بنويسد. و اين حديث دلالت بر اين دارد كه اگر اين برنامه را مراعات كند موجب مى‌شود كه گناهان وسط روز اگر احيانا از او صادر شده باشد بخشيده شود و لذا از ائمه معصومين ما عليهم السّلام اذكار و اوراد و ادعيه زيادى در موقع صبح و عصر داده شده است.

و جمله ان شاء اللَّه كه در آخر حديث آمده براى تبرك و تيمن است و يا براى اينكه مبادا انسان مغرور شود.

٣٢- كافى از محمد بن يحيى ... از مرازم از حضرت صادق ٧ كه فرمود پدرم ميفرمود. هنگامى كه تصميم گرفتى بانجام عمل خيرى فورا بجا آورد كه تو نميدانى چه حادثه‌اى رخ ميدهد. بيان يعنى از قبيل مرگ يا مرض يا سهو و فراموشى يا وسوسه شيطانى و يا مانع ديگرى از موانع بيشمارى كه انسان نميتواند پيش‌بينى كند.

٣٣- كافى. از على بن ابراهيم ... از زراره از حضرت باقر ٧ كه حضرت‌