ترجمه بحار الانوار (قسمت سوم از جلد پانزدهم) - موسوي همداني، ابوالحسن - الصفحة ٢٢٩ - اخبار
اسلمى نقل كرده كه حضرت فرمود بر شما باد بر يك روش معتدل و طريقه متوسط و ميانه- روى در امور دينى كه هر كس با اين دين درافتد مغلوب خواهد شد.
٢٤- كافى. از على بن ابراهيم ... از حلبى از حضرت صادق ٧ كه فرمود.
اذا كان الرجل على عمل فليدم عليه سنته ثم يتحول عنه ان شاء الى غيره و ذلك ان ليله القدر يكون فيها في عامه ذلك ما شاء اللَّه ان يكون.
هنگامى كه انسان يك عمل و عبادتى را انتخاب كرد و آن را انجام داد بايد آن عمل را لا اقل تا يك سال ادامه دهد و سپس اگر خواست او را رها كند و عبادت ديگرى را انجام دهد. و اين از جهت اين است كه شب قدرى كه در اين سال است تقدير مىشود در آن شب آنچه را كه خدا بخواهد.
بيان. ثم يتحول عنه ... يعنى طاعت و عبادت ديگرى را انتخاب نمايد نه اينكه آن عبادت را بكلى ترك كند بدون اينكه عوض او عبادتى را انجام دهد (در اين مورد يك توضيح عبارتى و ادبى دارد كه شرحش لزومى ندارد) و خلاصه مقصود از اين حديث اين است كه انسان چون عمل و عبادتى را تا يك سال ادامه داد قهرا مصادف مىشود با شب قدر كه بركات و خيرات و دو برابر شدن ثواب اعمال در آن شب هست و در نتيجه اين عبادت هم مضاعف شده و مقبول درگاه حق مىشود. و ممكن است لفظ كون بمعناى تقدير امور و تنظيم مقدرات باشد و يا اينكه يك مصافى در كلمه ما شاء اللَّه گرفته شود مانند لفظ تقدير و يا غير آن. كه معناى روايت چنين مىشود. چون تقدير امور در شب قدر است و هنگامى كه در حال عبادت شب قدر را درك كرد باعث مىشود كه امور مهم و ارزندهاى براى او تقدير شود و البته عمل و عبادت كه در روز قدر واقع مىشود با اينكه تقدير در شب قدر است منافات با ارزش ندارد چون در اخبار وارد شده كه روز قدر هم در ارزش مانند شب قدر است.
٢٥- كافى. از على بن ابراهيم ... از زراره از حضرت باقر ٧ كه فرمود.
محبوبترين اعمال بسوى خداوند متعال آن عملى است كه بنده آن عمل را ادامه دهد گرچه كم و اندك باشد.
بيان. اين حديث دلالت بر اين دارد كه عمل اندك در صورتى كه دوام داشته باشد بهتر از عمل زيادى است كه انسان او را انجام دهد و ادامه ندهد، همچنان كه امير مؤمنان ٧ فرمود عمل اندك كه دوام داشته باشد بهتر از عمل زيادى است كه ملالتآور و خستهكننده باشد.
٢٦- كافى. از ابى على اشعرى ... از نجبه از حضرت باقر ٧ كه فرمود. در