ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٤٠ - (در بيان آبها و پاكى و پاك آفرينى، و پليد شدن آنها)

آب و مانند اينها، مثلا چشمه آب را نظر كرده بدانيم و از آن براى شفا به مريض دهيم از همان كارهائى كه متصدّيان كليساها و رهبران مسيحيّت ترويج ميكردند، يا اينكه نهى از معالجه كردن خود سرانه بدون تجويز طبيب است».

٢٥- و رسول خدا ٦ فرموده: براستى كه آن از نسيم جهنّم است.

شارح گويد: «تشبيه حرارت آن است به حرارت جهنّم، مثل حجاره كه در آيه‌ وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ* آمده و مفسّرين گويند مقصود از حجاره حجاره كبريت است من باب تشبيه چون آن سريع‌تر آتش گرفته و ديرتر خاموش ميگردد، نه اينكه اين چشمه‌هاى آب گرم حرارتش از نسيم جهنّم باشد، زيرا جهنّم از غضب و خشم الهى است و اين چشمه‌ها كه داراى موادّى شيميائى هستند و براى بسيارى از كارها بالأخصّ دارو بكار مى‌آيد، از رحمت واسعه رحمانيّه حق تعالى است و از مظاهر رحمت بشمار ميرود نه غضب، مگر اينكه ما با شرك يا نابجا بكار بردن، خود نعمت را به نقمت مبدّل كنيم، و العياذ باللَّه». و اگر شراب يا نبيذ (يا هر مسكرى مايع) در خمير چكيد، آن خمير ضايع و فاسد گشته و اشكال ندارد كه آن را به يهودى يا نصراني با ذكر عيبش بفروشند، آبجو نيز همين حكم را دارد.

٢٦- و عمّار بن موسى ساباطي از امام صادق ٧ سؤال كرد: مرديكه در ظرف آبش موش مرده‌اى بيابد در حالى كه بارها از آن ظرف وضو گرفته و از آن غسل كرده يا لباس و جامه خويش را شسته، و اين موش مرده از پوستش در آمده از هم گسيخته شده حكم آن چه خواهد بود، حضرت فرمود: اگر قبل از غسل كردن يا وضو ساختن يا شستن جامه خود، آن موش را در ظرف آب ديده، سپس اين كارها را انجام‌