امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٥٥٢ - اما اصل داستان افك و آيات قرآن

است لرزه و ترس او را فرا گرفت و خرما از دستش افتاد ناگهان مشخص شد كه او آلت مردانه‌گى ندارد.

حاكم و ذهبى در مورد سند اين خبر سكوت كرده‌اند و رجال اين سند ثقه‌اند جز سليمان بن ارقم و او ضعيف است، ولى معناى اين خبر ثابت است.

علي بن أبي طالب قال: أكثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها يزورها ويختلف إليها فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: فخذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله قال: قلت: يا رسول الله، أكون في أمرك إن أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شئ حتى أمضي لما أمرتني به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال رسول الله صلى الله عليه و آله: الشاهد يرى مالا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآني عرف أني أريده فأتى نخلا فرقي فيها ثم رمى بنفسه على قفاه ثم سال برجليه فإذا به أجب أمسح ما له مما للرجال قليل ولا كثير فأتيت رسول الله صلى الله عليه و آله فأخبرته فقال: الحمد لله الذي صرف عنا أهل البيت؛[١] اميرالمؤمنين صلى الله عليه و آله مى‌گويد: در مورد ماريه مادر ابراهيم و پسر عم قبطى او مردم بسيار تهمت وارد كردند؛ زيرا كه پسر عمش به زيارت و بازديد ماريه مى‌رفت. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به من فرمود: اين شمشير را بگير و اگر او را نزد ماريه يافتى بكش. من گفتم: امر شما را بدون چون و چرا اجرا كنم و يا شاهد چيزى را مى‌بيند كه غائب نمى‌بيند. حضرت فرمودند: شاهد چيزى را مى‌بيند كه غائب نمى‌بيند. پس من شمشير را برهنه كرده و حركت نمودم و او را در نزد ماريه يافتم، وقتى مرا ديد متوجه شد كه من او را مى‌خواهم، پس به درختى پناه برد و سپس خود را از آن انداخت و من ديدم كه او آلت مردانه ندارد، خبر را به پيامبر صلى الله عليه و آله رساندم و حضرت‌

[١] . تاريخ ابن عساكر، ج ٣، ص ٢٣٦؛ طبقات الكبرى ابن سعد، ج ٨، ص ٢١٥، با دوسند؛ تاريخ الكبير بخارى، ج ١، ص ١٧٧ رقم ٥٣٨ با دو سند؛ كنز العمال، ج ٥، ح ١٣٥٩٣ به نقل از بزار وابن جرير و ....