امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٥٤٩ - داستان افك

كرده و خودش نيز منافق است و سعد بن معاذ را تكذيب كرده است و ....

اولًا: سعد بن معاذ سال پنجم هجرى، يك ماه پس از داستان بنى قريظه و جنگ خندق به اتفاق از دنيا رفته است.[١] ثانياً: چگونه ممكن است كه بزرگان دو قبيله به اين راحتى يكديگر را به كذب و نفاق متهم كنند و چرا ابن عباده از منافقين دفاع خواهد كرد!؟ در مورد اين دو كه سرور قوم خود بودند خيلى مدح وارد شده است. در اين خبر چهره سعد بن عباده خدشه‌دار جلوه داده شده است؛ زيرا به احتمال زياد اين داستان پس از بيعت نكردن او با خليفه اول و دوم راه انداخته شده است.

١٩. در قسمت آخر حديث مى‌گويد: وقتى برائت ام‌المؤمنين عائشه نازل شد ابوبكر در مورد مسطح گفت: والله ديگر بر او انفاق نخواهم كرد و آيه نازل شد .... اين خبر نيز چند تناقض و اشكال دارد: ١. مسطح فاميل ابوبكر و فقير بود، لذا ابوبكر به او انفاق مى‌كرد.[٢] ٢. مسطح يتيمى بود در دامن ابوبكر.[٣] اين خبر نيز داراى اسانيد متعدد از ام‌المؤمنين عائشه و از تابعين است و سند ابن شبه رجالش ثقات از رجال صحاح سته هستند. اولا: اين تناقض است. ثانيا: مسطح آن زمانى كه اين قصه را براى آن در نظر گرفته‌اند ٢٨ سال داشته، پس به چنين فردى يتيم گفته نمى‌شود. ٣. ابوبكر گويا مسطح را با اين تصميم خواسته مجازات كند و حال آن‌كه خود ابوبكر بنابر اخبار صحيح مكتب اهل سنت كه آشنا شديم جرمش كمتم از مسطح نبود، پس چگونه چنين تصميم را گرفته است! اگر مسطح چنين جرمى را مرتكب شده چندان سخت نيست، ولى ارتكاب آن از جانب ابوبكر كه پدر عائشه است خيلى شديد خواهد بود؛ زيرا او پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله‌

[١] . الاصابه ابن حجر، ج ٣، ص ٧٠، رقم ٣٢١٢. سير اعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٨١، رقم ٥٦.

[٢] . صحيح بخارى، صحيح مسلم، و ....

[٣] . تاريخ المدينه، ج ١، ص ٣٢٧؛ معجم الكبير، ج ٢٣، ص ١٠٨ و ١٤٩ و ١٥٠؛ تفسير طبرى، ج ١٨، ص ١٣٨؛ در المنثور، ج ٥، ص ٣١.