امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٦٥٠ - عذاب شدن گذشتگان به خاطر گريه زندهها و تناقض ديگر بخارى

وعن أبي هريرة: إن النبي صلى الله عليه و آله كان في جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال النبي صلى الله عليه و آله: دعها يا عمر، فإن العين دامعة، والنفس مصابة، والعهد قريب.[١] ابوهريره مى‌گويد: همانا رسول خدا صلى الله عليه و آله در تشييع جنازه‌اى بود، پس عمر زنى را ديد و بر سرش فرياد زد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: اى عمر! او را به حال خودش واگزار. همانا چشم اشك مى‌ريزد وقلب مصيبت زده وعهد قريب است.

ابن حجر سند اين خبر را صحيح دانسته است.

قال أبوهريرة: أبصر عمر امرأة تبكي على قبر فزبرها فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: دعها يا أبا حفص فإن العين باكية، والنفس مصابة، والعهد قريب؛[٢] ابوهريره مى گويد: عمر زنى را ديد كه براى (صاحب) قبرى گريه مى‌كرد. عمر با تندى او را از گريه منع كرد، ولى رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: او را به حال خودش بگزار اى عمر، همانا چشم اشك مى‌ريزد ونفس مصيبت زده وعهد نزديك است.

با اين همه تأكيد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بر جواز گريه وحتى ممدوح بودن آن، باز عمر بن خطاب به اين سخن ونظريه‌اى خود اصرار داشت و در زمان خلافت خود نيز مردم وحتى زنان را به خاطر گريه بر ميت كتك مى‌زده است.

قال سعيد بن المسيب: لما مات أبوبكر بكي عليه فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه و آله قال: إن الميت يعذب ببكاء الحي. فأبوا إلا أن يبكون، فقال عمر لهشام بن الوليد: قم فأخرج النساء. فقالت عائشة: أخرجك. فقال عمر: ادخل، فقد أذنت لك. فدخل فقالت عائشة: أمخرجي أنت يا بني؟ فقال: أما لك فقد أذنت لك. فجعل يضربهن‌

[١] . سنن ابن ماجه، ج ١، ص ٥٠٦، ح ١٥٨٧ با دو سند صحيح؛ مسند احمد، ج ٢، ص ٤٤٤، ح ٩٧٢٩؛ مصنف ابن ابى شيبه، ج ٣، ص ١٧٠؛ فتح البارى ج ٣ ص ١١٥.

[٢] . كنز العمال، ج ١٥، ص ٧٢٨، ح ٤٢٨٩٩، به نقل از« تهذيب» ابن جرير طبرى.